试谈语文教育之“真”

论文导读：得标准化的结论，而是以情意化的审美激发学生的好奇心和求知欲，从而发挥学生自己的认知能力和实践能力去探寻语言运用之奥秘。语言的学习要有认真的态度，语言的应用要做到准确、鲜明、生动。但即便大家，举笔造文，用意详审，也常常会词不达意。试举《语文建设》载王尚文教授的一段文字为例，他说：“一套小学语文课本收录了《
“真”是语文的标志，求“真”是语文教育的题中之义。语文教育之真，是一种价值性的精神生命成长的追求，而非实体性存在的证明。求“真”的着哏点在人，它的着力点在语言，因为人是语言化、符号化的存在。语文的科学性和人文性统一于语言，语言伴随着人的生命成长，融合于完善人格的培育，完善人格的核心标志是“真”和“善”的统一，宅善人格是一种理想人格，它指向真诚的品性。作为人格之境，它并不是外在的矫饰，而是一种内在的品格。如果仅仅依照外在的理性规范，而未能将一般的理性原则融合于内在心灵，所有言行便住往如同做戏，正因如此，语文教学中“假大空”的说教、“八股式”的作文、矫揉造作的煽情，正是对人文精神的曲解和嘲弄，是对精神生命的戕害，与之相应的便是表里不

一、口是心非的双重人格的泛滥。

语文的核心是语言，语文之真首先是语言之“真”。语言学的研究表明，关于真理、思想、智慧这一切与“真”相联系的抽象概念，都有其感性的起源，在词源学的作用上，人们所使用的“真”的抽象概念，最初都是指人们的视觉和味觉。不仅仅是汉语，在埃及人的象形文字里，画了一个把手举到嘴边的人，其最初的作用肯定与味觉有关，埃及人把这个象形字的作用加以引申，赋予了这个象形字以“思想”的作用，因为知识和思想都是从感受开始的，语文的诠释便是让思想、精神得以感性化的表达，语文教育要让学生有生活的感受和情感的体验与升华。由此，语文教育之“真”，体现“真”和“美”的统一。人类真理性的认识永远是一个过程，是一种不断的建构，正如皮亚杰所概括的，认汉的获得“都是心理发生的结果，而心理发生就是从一个较初级的结构过渡到一个不那么初级的结构”。语文教育的求“真”，主要不在于使所谓主观合平客观，获得标准化的结论，而是以情意化的审美激发学生的好奇心和求知欲，从而发挥学生自己的认知能力和实践能力去探寻语言运用之奥秘。
语言的学习要有认真的态度，语言的应用要做到准确、鲜明、生动。但即便大家，举笔造文，用意详审，也常常会词不达意。试举《语文建设》载王尚文教授的一段文字为例，他说：“一套小学语文课本收录了《渔夫的故事》。课文第一段写道：从前有一个渔夫，家里很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。”王教授觉得“但是”前后的转折意味不浓，而且“每天”重复，读来总觉别扭。于是他说：“我大胆试改如下：从前有一个渔夫，家里很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是至多撒四次网，这是他立下的一条规矩。”王尚文教授感叹说：“当年之遣词造句的错误，别说在大师笔下绝对只是个别的偶然现象，就是一般出版物中也是相当罕见的。现今却是多了去了，没有遣词造句理由的著作。文章倒是十分稀罕。”王教授的话似乎说得“绝对”了点。遥想当年，创办《学街》杂志的梅光迪、吴宓诸教授大溉都是国学大师，然鲁迅先生指出，他们文章中遣词造句多有不通及谬误之处。先生感叹说，倘自己秤星都不准，又如何能衡别人的文章呢？看来“当年”的“错误”也不是“个别的”“偶然的现象”。再看今天王教授改正教材别扭的文字，前文突出“早上”，后文删去“每天”，那么，“中午”和“下午”撒不撒网呢？教材原文确有点重复，但意思表达是明确的。王尚文教授这么一修改，语意表达倒似不如先前清晰了。当然，这大概也属于“大师笔下绝对只是个别的偶然现象”。不过“绝对”这个词还是慎用为语文教育之“真”由提供海量免费论文范文的www.7ctime.com,希望对您的论文写作有帮助.宜。
语文教育的求“真”，是一个认识不断深化的过程，这个认识过程是动态化、发展性、多层次、多角度展开的。百花齐放、百家争鸣，似更能得语文教育的真谛。 全文地址：www.7ctime.com/bjgllw/lw2224.html上一论文：探讨论我国教育均等化的政策效果