文化自觉:多元文化时代学校道德教育文化使命-

论文导读：
摘 要：多元文化的发展要求学校道德教育应从文化视角来分析自己在教育中所面临的困难与挑战，承担起多元文化时代学校道德教育的文化使命。要完成这一使命，可以从学校道德教育中应有的文化立场、对学校道德教育中的文化反思和学校道德教育中的文化自主三个方面开展工作。
关键词：多元文化；学校道德教育；文化使命；文化自觉
1002－0845(2012)06－0121－03
随着经济全球化及文化多元化的发展，我国一些人的文化价值观念正在发生着变化，中西文化之间的交流与冲突日益影响着人们的思想观念、价值取向和行为方式。多元文化的传播虽然也带来了某些积极的影响，但它同时也产生着负面作用，特别是给青少年带来了较多的困惑，学校道德教育因而也面临着前所未有的困难。在这种情况下，就要求学校道德教育应从文化的角度来分析目前我们所面临的问题，要求我们要明确并坚定自己正确的文化立场，坚持我们的文化自觉，即从对文化的反思与批判、对话与交流及创新与重构等方面来迎接多元文化对我们的挑战，从而更好地承担起多元文化时代学校道德教育的文化使命。

一、学校道德教育中应有的文化立场

文化是社会发展过程中人类所创造出的物质财富和精神财富的总和。文化不仅是社会制度、人们的思想观念和行为规范的简单的展现，同时它也是人类在其历史发展中逐渐积累而形成的某种稳定的生活方式，它影响着人们的生产和生活，左右着人们的思想和行为。胡适就认为，文化即为“人们的生活方式”，有什么样的文化就有什么样的生活方式，就有其相应的道德和价值观念。价值观作为文化的核心，它是人们社会文化认同的基础。“道德和道德教育始终存在于一定的文化谱系之中，道德和道德教育的价值体现了文化的内在精神和价值理想，其具体内容也反映了某种文化类型所追求的规范”［1］。因此，道德和道德教育必须根植于一定的文化形态和生活方式之中，学校的道德教育离不开学校所在社会的社会生活和该社会已有的文化传统，它必须关注文化、关注文化的发展、关注文化的变革及其可能带来的影响。随着多元文化的发展，不同文化之间的交流与碰撞对我国的传统文化产生着巨大的影响。在这种情况下，学校在自己的道德教育中如何审视多元文化的发展，如何坚持自己的文化自觉，如何重新思考和规划自己的道德教育以迎接多元文化的挑战，就是我们必须面对并加以解决的一个重大课题。
随着全球化及多元化的发展，世界各国的文化交流日益频繁，文化发展一派繁荣。与此同时，各国的本土文化与异域文化、传统文化与现代文化的冲突也显现了出来，其文化的同一性与差异性、单一性与多样性的冲突也不断加深。面对纷繁复杂的文化发展，出现了各种关于文化的观点和看法。第一种是文化冲突论。文化冲突论的主要代表是美国哈佛的亨廷顿教授。亨廷顿认为，冷战结束以后，世界冲突的根源已不再是意识形态或国家的利益，而是文化方面的差异，多元文化的存在必然引起文明间的冲突。他同时指出，美国及西方的文化已不再是普世认同的文化，西方的文化因正受到来自非西方文化的挑战而逐渐走向衰落。这种观点是基于西方文化中心论的一种看法，它担心多元文化的发展势将削弱西方文化在世界文化中的中心地位，其实质是狭隘的民族主义和文化霸权的思想。另一种是文化相对主义。文化相对主义认为，文化无优劣之分，所以要尊重民族间的差异，各民族要彼此尊重，要承认文化的多元化发展，但对那些与自己的原有文化不相吻合的东西也不进行评判。这种观点是有其危险性的，因为它将动摇本民族的文化根基，将影响本民族的生存和发展。第三种是文化割据主义。文化割据主义认为，本民族的文化是绝对优越的，所以禁止讨论本民族文化中可能存在的任何缺点，也反对与其他文化交流，唯恐受到影响。它还畏惧新的发展，还压制不同意见，特别是扼杀本民族文化中求新求变的因素［2］。这种观点坚持文化一元化的立场，拒绝各民族文化间的交流，最终可能造成本民族发展的停滞。第四种是“和而不同”观点。它主张尊重各民族文化间的差异，主张在继承和发扬本民族优秀文化传统的基础上以平等的姿态加强与不同文化的对话与交流，求同存异，取长补短，相互借鉴，以共同促进世界文化的繁荣，实现“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”［3］。笔者赞同此种观点。在当今世界，多元化是一种必然的趋势，在这种趋势之下，任何拒绝交流与交往或任何对外来事物来者不拒、全盘吸收的态度都是错误的。面对多元文化，我们必须以主动的姿态参与其中，并以历史主人的身份来探寻在多元文化环境下本民族文化的繁荣与发展的途径。坚持和倡导文化自觉，“首先要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，如此才能在这个已经在形成中的多元文化的世界里确立起自己的位置”［3］。由于学生的道德认识水平、道德选择能力和道德评价能力都有限，所以面对多元文化，他们往往无所适从，有的甚至对西方文化不加分析地一概视之为是精华。如今，西方的拜金主义和消费主义等在深深地影响着我们的青少年学生。因此，在我们的学校道德教育中，我们必须明确并坚定自己正确的文化立场。这不仅事关我国文化事业的繁荣与发展，也关系到学校道德教育的原则和方向。在我们的学校道德教育中，我们应教育学生明确并坚定自己的“和而不同”的文化立场，应坚持和倡导我们的文化自觉，教育学生充分了解我国优秀的传统文化，同时学会与不同文化进行沟通与交流，学会对异质文化进行理性的分析，吸收其中有益的成分，摒弃其中消极乃至腐朽的东西，以使我们的传统文化能进一步地发扬光大。

二、对学校道德教育中的文化反思

在多元文化时代，各种文化和价值观念的相互碰撞，带来了令人眼花缭乱的多元化的发展，从日常生活到行为方式，从思想观念到价值取向和审美摘自：7彩论文网学生论文www.7ctime.com
情趣，西方文化时刻都在影响着我们。特别是青少年，他们的国家意识不强，他们对我国的优秀文化缺乏了解，民族自信心和自豪感不强。过去学校道德教育主要采取的是理论灌输和道德训化的方法，现如今这种方法已远远不能适应多元化文化发展的环境。现在，学校或教师已不再是文化的中心，学生通过各种途径所接论文导读：基础，充分挖掘中华民族民族精神中的宝贵财富，大力弘扬民族精神，增强学生的民族自豪感和民族自信心；源于：7彩论文网论文格式字体要求www.7ctime.com对学生进行社会主义核心价值体系的教育，要以社会主义荣辱观为基本价值取向，要让学生清楚地认识到，面对多元的价值选择，我们必须有正确的价值判断和价值选择。《关
受到的文化影响往往要远远大于学校教师对学生的影响。在这种情况下，我们必须深刻反思我们以往的关于道德教育的方式，必须认真审视多元文化对学生的影响，并对我们的道德教育进行反思，从而改变学校道德教育的实效性低下的现状。在一元封闭的文化环境下，一元文化至上，学校道德教育的目标、内容和方法都是与一元文化相适应的，道德教育往往也呈现出政治化、教条化与知识化的倾向。在一元文化背景下，学生处于塔之中，那是一种较封闭的环境，学生接受外来的信息较少，其道德知识的获得主要是通过教师的灌输而来的。随着一元文化体制的被打破，多元文化汹涌而来，学生可接受到来自各方的信息，视野开阔了，独立、平等与自我价值的实现成为了学生的追求。但是，由于缺乏正确的道德认知，由于道德评价能力较弱，所以在面对现实中的价值选择与文化冲突时，有些学生就会表现得无所适从，更有甚者甚至对学校的道德教育会产生厌烦和排斥的心理。一些学生视西方文化为精华，拜金主义、消费主义成了他们人生的追求。这正如学者衣俊卿所言：“世纪之交的中国社会不可避免地要经历一次深刻的价值重建和文化转型。”面对新形势，学校道德教育应进行反思，应进行及时的改革。改革要求我们要转变观念，要将道德教育从传授道德知识和讲解道德要求上的金科玉律向培养学生的道德判断能力和道德实践能力转变，要从以教师为中心向以学生为中心转变。要坚持以学生为本，充分发挥学生在道德教育过程中的主动性。学校道德教育不应一味地要求学生应该如何做，而是应引导学生学会反思，学会判断，学会选择，学会过道德的生活。同时，学校的道德教育还要体现出其丰富的文化内涵，要使学生了解道德与价值观背后的文化精髓。要引导学生坚持对我们民族文化的文化自觉，努力弘扬中华民族的优良传统；要培养学生使之树立起“历史意识”，让学生了解中华民族数千年的文明历史，增强对中华民族的历史与文化所具有的独特价值和意义的理解；要加强民族精神和爱国主义教育，以使学生能理解我们的民族精神中所包含的丰富内涵和精神实质，增强学生的民族自豪感和民族自信心。与此同时，学校的道德教育还应面向世界，应以海纳百川、兼容并包的胸怀来审视来自异域的文化样式，充分了解世界文化的多样性，并从中学会吸收和借鉴来自世界各国的先进文化，学会用批判的眼光来对待其中的属于糟粕的部分。

三、学校道德教育中的文化自主

多元文化的发展给学校道德教育带来了新的生机和活力，它丰富了学生的精神世界，促进了学生的自由发展，但同时也给学校道德教育带来了新的挑战。在多元文化环境下，学校在道德教育过程中如何面对不同文化，如何应对多元文化给青少年造成的可能的影响？如何对青少年进行正确的引导？这些都是新时期学校道德教育中必须面对、必须加以解决的。为此，在多元文化的背景下，学校道德教育就必须坚持我们的文化自主，必须以全球化的视角来观照和审视我们的传统文化，必须重视社会主义核心价值体系的教育，必须在对话与交流中理清各种文化中所包含的价值和意义，自觉倡导社会主义核心价值观，自觉弘扬中华民族优秀的传统文化。

1.坚持进行社会主义核心价值体系的教育，处理好不同价值观之间的关系

社会核心价值是一个民族在其社会与历史发展的过程中逐渐形成的，它反映的是该民族的历史、文化和价值追求，是一个民族区别于其他民族的重要标志。社会主义核心价值体系在我国居主导地位，起支配作用，它是我国社会主义意识形态的本质体现，具有其明确的方向性和统领性。我国社会主义核心价值体系的主要内容包括马克思主义的指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神及社会主义荣辱观。青年学生是我国社会主义事业的建设者和接班人，如何培养他们使之成为我国社会主义事业的可靠的建设者和接班人，关系到我国社会主义建设事业的成败。面对多元的文化环境，目前学生的选择呈现出多元的趋势。虽然目前青少年学生的思想状况总体上是积极、健康与向上的，但也有一些学生表现为理想信念模糊、价值取向趋功利化、社会责任感缺失和道德意识淡薄等。针对这一现状，学校在道德教育中应坚持社会主义核心价值体系的主导地位，应将社会主义核心价值体系的教育融入到学校教育的全过程之中，渗透在学生学习与生活的方方面面。要让学生真正理解、真正接受社会主义核心价值体系。对学生进行社会主义核心价值体系的教育，要坚持以马克思主义为指导，要引导学生较系统地学习马克思主义的理论，学习思想和中国特色社会主义理论体系，提高广大学生的政治理论水平；对学生进行社会主义核心价值体系的教育，要以社会主义理想教育为主题，引导学生把个人理想与我国建设社会主义的共同理想统一起来，把自我价值的实现和中华民族的伟大复兴统一起来；对学生进行社会主义核心价值体系的教育，要以爱国主义和时代精神的教育为基础，充分挖掘中华民族民族精神中的宝贵财富，大力弘扬民族精神，增强学生的民族自豪感和民族自信心；源于：7彩论文网论文格式字体要求www.7ctime.com
对学生进行社会主义核心价值体系的教育，要以社会主义荣辱观为基本价值取向，要让学生清楚地认识到，面对多元的价值选择，我们必须有正确的价值判断和价值选择。《关于构建社会主义和谐社会若干问题的决定》指出：要“坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异、包容多样，最大限度地形成思想共识。”因此，学校在对学生进行的思想政治教育的过程中就既要坚持社会主义核心价值体系的主导地位，又要引导学生用理性的态度来看待价值选择中的多样化的问题，引导学生分清其中的正确与错误、先进与落后。

2.加强对学生进行中华民族优良传统与文化的教育，增强学校道德教育中的文化底蕴

费孝通先生曾指出，文化自觉“是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋势，不带任何‘文化回归’的意思，不是要复旧，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’”［3］。文化自觉具体表现在对本国的历史和文化及其发展趋势有“自知之明”，对本国的文化在世界的地位和论文导读：
作用“心中有数”，对世界不同文化能深入了解并吸取其精华以为己用。世界上许多国家都非常重视对自己的青少年进行本国历史和文化的教育。特别是美国，虽然它只有短短200多年的历史，但他们也采取种种措施对他们的大学生进行关于他们的历史与文化的教育，甚至竭力将自己的文化输出到其他国家，以提高本国文化在世界的影响力。中华民族5000年的历史及其文化在世界文化中散发着夺目的光芒，在国际间有其独特的地位，但我们的一些青少年却对自己的历史与文化不感兴趣，不甚了解。任由这种状况发展下去，必将影响到中华民族优良传统的继承和发扬。“一个民族的文化就是该民族的自我意识。民族文化一旦遭到摧毁，这个民族就成为了没有自我意识、没有主体性的民族，也就不能表达本民族独特的思想、经验、价值与利益，不能建立起解释自身生活世界、生活经验的意义框架。这实际上就是一个民族的自我放逐”［4］。因此，在学校道德教育中应加强对青少年进行我国优良传统文化的教育。一方面，要引导学生全面了解中华民族的传统文化；另一方面，要深入挖掘我国传统文化中所蕴涵的丰富的教育资源，让学生领略我国哲学思想中的关于“天人合一”的思想，感受先贤们“富贵不能淫，威武不能屈”的民族气节，体会仁人志士们“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，使广大学生在思想意识、价值取向和行为方式等方面都能受到中华民族优良传统的熏陶，从而在新时代进一步弘扬我们的民族精神。同时，也要教育学生学会尊重和欣赏其他各种不同的文化，“学会与不同文化进行沟通和对话，学会回到自己的历史经验和生活世界中去对异质文化作出自主选择，吸收其中一切有益的文化成果，学会文化上的承续嫁接”［4］。道德与道德教育和文化有着天然的不可分割的联系，传统文化是我们对学生进行道德教育的文化根基，它规范了道德教育的文化起点，给出了道德教育中的文化的轨迹。道德与道德教育本质上就是文化教育中的重要组成部分，离开了历史，离开了文化，道德教育就成了无源之水、无本之木。“道德教育需要有文化上的合理性，任何离开文化传统的道德教育，都不可能成为中国教育的实践精神”［5］。学校道德教育一旦失去了其传统文化的根基，它就必将丧失其存在的合理性，因而也不可能真正从理论走向生活实践，不可能解决青少年学习和生活中所遇到的种种道德问题。我们常常感叹我们道德教育的实效性不高，其实其重要原因之一就在于我们的道德教育只重视道德理论的灌输，只限于对道德规范本身的讲解而忽视了这些道德知识背后所蕴涵着的丰富的文化内涵和深刻的文化意义，这样的道德教育往往是表面的、肤浅的。因此，必须丰富道德教育中的文化底蕴，必须使学生明白我们的关于道德观、价值观和人生观背后所蕴涵着的文化内涵，以使学生对其中的文化能加以把握。

3.加强学校文化建设，彰显学校道德教育中的文化特色

在多元文化时代，学校道德教育不仅要确立起自己正确的文化立场，增强道德教育中的文化内涵，而且还应该从学校角度尽可能地挖掘自身的文化资源，体现自己的文化特色，彰显学校的文化精神。学校文化是学校经过长期的积累而形成的一种人文环境，它反映的是师生的文化理念和价值追求，体现的是师生的共同意志，因而是源于：7彩论文网毕业论文致谢词范文www.7ctime.com
学校凝聚力和向心力的源泉。学校文化是一种重要的教育资源，它始终在潜移默化地影响着学生，为学生的成长成才打下了深刻的文化烙印。因此，学校的道德教育就要和学校的文化建设结合起来，要发挥学校文化建设的育人功能。精神文化是学校文化建设中的重要方面。精神文化是学校在长期的办学过程中所积淀的能反映学校的传统和师生的价值追求的精神层面的东西，它具有润无物无声的育人的功能。学生生活在这种环境之中，时刻能感受到其中的强大的凝聚力与感染力。学校文化建设要从校训、校风、办学理念、教育目标及课程设置等方面有意识地传承和展示自己的追求，要从学风建设、班级管理、宿舍管理等方面加强对学校精神的培育。要通过学校精神文化的教育和引导，帮助学生逐步树立起正确的世界观、人生观和价值观，培养学生良好的道德情操。要通过学校文化氛围的熏陶，激励学生刻苦学习、不断探索、勇于开拓创新。学校文化建设还应重视校园物质文化建设。物质文化是一种外在的与外显的文化，是学校文化建设中的重要组成部分。风格独特、环境优美的校园不仅会给学生带来美感，更能对学生产生启迪作用，能达到以美启真、以美扬善、以美育人的目的。因此，学校在教学楼、图书馆、学生宿舍和校园环境的建设上都要充分体现自己的文化特色和治学风格，以使学校的精神文化能“审美化”和“景观化”，以使学生能在欣赏校园美景的同时也能从中感受到文化的熏陶和精神上的陶冶。最后，丰富多彩的校园文化活动也是学校文化建设中的重要方面。在校园文化活动中，学校应坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，应引导学生积极参加格调高雅、思想性强的文化活动，坚决抵制和摒弃低级或腐朽的文化垃圾。要引导学生通过各具特色的文体活动来丰富自己的精神生活，陶冶自己的情操，美化自己的心灵，启迪自己的心智，展开自己的想象，提升自己文化创新的能力。
参考文献：
［1］戚万学.当前中国道德教育中的文化困惑与文化选择［J］.教育研究，2009（10）.
［2］乐黛云.文化自觉与文化共存［C］∥文化自觉与社会发展——二十一世纪中华文化世界论坛论文集.香港：商务印务馆，2005.
［3］费孝通.反思?对话?文化自觉［J］.北京大学学报，1979（3）.
［4］鲁洁.应对全球化：提升文化自觉［J］.北京大学教育评论，2003（1）.
［5］俞树彪.论道德教育中的文化自觉［J］.思想教育研究，2007（2）.
〔责任编辑：傅文第〕