阐述幻象新媒体视野下公共表达：话语幻象

论文导读：义。哈贝马斯认为公共领域这个词并不是中性的，而是具有批判意味的，公民通过新媒体平台展开公开讨论与辩论。（4）新媒体的交互性有助于公共领域的舆论形成。新媒体较之传统媒体的一大特点就是其互动性强，公民既可以是信息的传播者，也可以是信息的接受者。哈贝马斯所说的“公共领域”中的公众是一个互动的概念，绝非是静止的
【摘 要】技术革新推动着新媒体的发展与普及，新媒体的不断兴盛为公民表达意见、抒发情感等提供了平台，满足了公民的表达需求。公共领域是话语实现的重要条件，但这种公共表达由于公民个人情绪、媒体引导等因素使得话语成为一种幻象。
【关键词】新媒体 公共领域 话语
新媒体的不断发展与成熟，为公民提供了意见表达和聚合的平台。据《第31次中国互联网络发展状况统计报告》的数据显示，截止2012年12月底，我国网民数量达到5.64亿，全年共计新增网民5090万人，互联网普及率为42.1%。①网络的开放使得任何公民都可以表达自己的真实看法与意见，这是对公共表达的一个很好的诠释。在新媒体视域下，公民不再是被动的接受者，而成为话语的传播者和舆论的生成者，新媒体的出现为公共表达提供了自由平等的平台。

一、新媒体语境下公共领域的新时代

“公共领域”是德国著名哲学家哈贝马斯在1961年发表的论文《公共领域的结构转型》中提出的一个经典概念。他认为公共领域就是指公众自由表达和自由对话的公共空间，借助这一空间，各种观点和意见相互碰撞，展开理性讨论，具有调节社会和舆论监督的功能。哈贝马斯提出“公共领域”概念时正处在传统媒体兴盛的环境之下，话语权还只是掌握在少数群体手中，公民还没有进入狭窄的传者领域。公共领域的建立是需要媒体提供适当平台的，而传统媒体如报纸、杂志、广播、电视等，由于信息技术条件的限制，传者与受者之间具有明显的界线，公民只是被动的“受者”，媒介的掌控权始终掌握在强势群体手中。②新媒体的开放性与交互性特点为公民自由进行话语交流提供了新的平台，哈贝马斯也在其1990年再版的《公共领域的结构转型》一书中提及到，进入信息时代后，新媒体特别是网络的发展给传统的公共领域带来了一定的冲击，形成了新媒体视阈下公共领域的新时代。

1、公共领域与媒介

（1）媒介引导公共领域的意见源于：论文格式范文网www.7ctime.com
形成。 在信息爆炸的社会，人们需要大量的信息来满足自己参与社会经济、政治、文化活动的需要，当这些信息需求无法通过亲身经历来获取时，媒介提供了公民获取周围生存环境信息的途径，满足了人们的信息需求。随着现代化社会的不断发展，公民对媒介的依赖越来越严重，媒介对特定事件的关注点、强调程度在很大程度上决定着公民对于这一事件的态度与意见。
（2）媒介创建公共领域的新型平台。哈贝马斯在1990年再版的《公共领域的结构转型》中对“公共领域”进行了修正，他认为，“与19世纪和20世纪早期不同，电视使得游行民众在广场和街道的真实在场转变成为无所不在的在场，因此他们展现出了革命力量。”③媒介的出现特别是新媒体的产生为公共领域创建了新型的传播交流平台，公民可以在社交网站、微博等新媒体平台上公开发表自己的想法。

2、公共领域的新时代

（1）新媒体的开放性奠定了公共领域的多元交往。“公共领域”中所谓的“公共”首先强调的就是其话语空间的开放。新媒体是一个信息开放的空间，公民不仅可以发表自己的意见，还可以了解其他公民的想法。例如微博，个人页面是开放的，公民只需进行简单注册，就可以轻松地获得信息，并可以针对具体事件发表自己的观点。
（2）新媒体的平等性丰富了公共领域的参与者。历史上的话语权主要掌握在强势群体的手中，公民只是被动的接受者，新媒体的出现，公众可以就自己关注的话题进行自由平等和深入的讨论。在新媒体所构建的公共领域里，公民之间没有社会地位高低的区分，人人都拥有平等的话语权。
（3）新媒体的批判性打造了公共领域的思想碰撞。批判有利于新思想、新观点的产生，只有批判的主体活动，才能形成具有批判性的议题；只有批判性的议题，才能使公共领域的活动更有价值和意义。哈贝马斯认为公共领域这个词并不是中性的，而是具有批判意味的，公民通过新媒体平台展开公开讨论与辩论。
（4）新媒体的交互性有助于公共领域的舆论形成。新媒体较之传统媒体的一大特点就是其互动性强，公民既可以是信息的传播者，也可以是信息的接受者。哈贝马斯所说的“公共领域”中的公众是一个互动的概念，绝非是静止的、停滞不前的被动接受者或是旁观者。④公民之间的这种互动流有助于提升话语的影响力。

三、话语的幻象

哈贝马斯的“话语”强调的是论文导读：见与看法，但过于自由放任的“大众”或许会在某种狂热的、非理性的感情驱使下成为放诞、专横、偏执和残暴的“乌合之众”。新媒体视域下的公共表达由于个人的情绪化因素、话语的群体力量等问题的存在，并没有真正实现哈贝马斯关于话语的论述，而只是话语的一种幻象

1、话语的非理性和情绪化新媒体由于其自身

在公共领域充分发挥的基础上，保持公民与社会、国家政治之间的必要张力，使它们处于一种相对紧张的关系，这样，作为国家公民的个人能以公共领域为媒介，形成一种真正代表民众意志的独立的、合理的社会舆论，并以此对国家进行监督与干预。⑤哈贝马斯在阐释这一概念时，将话语原则运用到了普遍的个人权利中，新媒体的出现的确为公民参与公共事务的交流提供了新的表达空间，人人都可以自由平等地发表意见与看法，但过于自由放任的“大众”或许会在某种狂热的、非理性的感情驱使下成为放诞、专横、偏执和残暴的“乌合之众”。新媒体视域下的公共表达由于个人的情绪化因素、话语的群体力量等问题的存在，并没有真正实现哈贝马斯关于话语的论述，而只是话语的一种幻象

1、话语的非理性和情绪化

新媒体由于其自身的开放与便捷，使得公民可以利用新媒体平台滥用自己的表达权，运用侮辱、谩骂、恐吓的方式发言，对特定事件保持偏执的立场。公民在评论公共事务的时候，有时会出现非理性的判断，形成主观性很强的情绪化表达，甚至会对事务中涉及到的主角进行人身攻击与侮辱。这样的状态长期存在下去，很有可能会导致非理性和情绪化声音占据上风，阻碍国家、社会的文明进步。2012年3月，演员赵文卓和甄子丹因剧本问题的网络骂战，舒淇在微博上力挺甄子丹。随即就有大量网民蜂拥留言，谩骂侮辱舒淇，并在网上散布舒淇年轻时拍摄的不雅照片，对舒淇的粉丝也进行恶劣的嘲讽，不堪其扰的舒淇删除自己写下的上千条微博，并取消了全部关注，以一副“眼不见心不烦”的姿态退出了微博这片伤心地。纵观此事件，从最开始的骂战到舒淇宣布退出微博，网民将非理性情绪的矛头指向了舒淇这位与本事件毫不相关的人，由于舒淇力挺甑子丹，部分网民的反对情绪被带动出来，他们利用无休止的骂战与揭露舒淇的伤疤，来达到他们宣泄情绪的目的，这种非理性和情绪化的话语容易误导其他公民的判断。公民在使用新媒体平台进行公共表达时，应保持理性的立场，在张扬自己的表达权时不能抹杀侮辱别人，在讨论中要有选择地接受别人的观点，不能对与自己观点不同的公民进行谩骂侮辱。 源于：硕士毕业论文www.7ctime.com