分析炕头陕西炕头石狮神试述文化与民俗文化

论文导读：
摘 要：陕西炕头石狮艺术是陕北人民为了满足自身心里需求而创造的民间美术载体之一，文章通过对炕头石狮神祇信仰及民间风俗文化的关系分析，发现炕头石狮传承着鲜明的地域民俗文化。
关键词：陕西；炕头石狮；造型；民俗文化
1003-2851（2013）-07-0250-01
陕北的炕头石狮也叫“栓娃石”，作为黄土高原的“生命保护之神”，是民俗文化中最具典型的吉祥物，在陕北地区的广泛的流传。主要分布在绥德、米脂、子洲、延安、佳县、清涧、榆林等农村地区，最大的高大约25cm左右，最小的仅3cm左右，造型各异，在人生礼仪和民俗信仰中，表现了陕北地区民俗文化中的一种图腾观念。

一、阴阳崇拜

阴阳崇拜是人们对自然界中相互关联的某些事物或对立现象的一种概括。《老子》中记载到：“万物负阴抱阳”，认为世界上万事万物都以阴阳结合的形式存在，陕西炕头石狮艺术的萌发、形成也不例外，潜在地运用了中国哲学“天人合一”的宇宙观，逐渐形成了中国人传统的吉祥思维模式——阴阳观念。
狮子属百兽之王，雄峻有力，属福祥之物。在古时条件恶劣情况下，人们认为“狮子”能代表力量、勇敢、吉祥等思想，具有驱邪镇妖的功能。
陕西炕头石狮的雕造过程体现着包容宇宙，平衡阴阳五行的哲学观，始终强调“天人合一”的整体意识，也可视为原始巫术的延续。首先在雕刻前，选择吉日，把选来的石头在新修的水渠里或清澈的水沟里浸泡，使其与天地接壤，贯通阴阳之气，在雕凿的第一天，必须是满天繁星的晚上，完成也必须在同样的夜晚，这样炕头石狮就像被神仙施了咒语一样，把一块石头接纳天地之气后雕琢成勃发的生命体，具有逢凶化吉、保护生命不受妖魔鬼怪的欺负，长命百岁。

二、神灵崇拜

由于佛教的传入，狮子被赋予了神灵的身份，有着强烈的神学色彩，在民众的精神世界承载着驱邪镇恶的精神。其中古代神话故事便道出了炕头石狮的神性与灵性。
传说，很久以前，在陕北的一个村子附近，有一只狐狸，经常伤人。有一天，一位老翁来到这里，对村民们说：“如有人敢吞下他手里的变形蛋，就可以变成狮子，消灭了狐狸。然后再吞下另个还原蛋，就可以复原为人形”。一个叫郭强的年轻人勇敢的接下了两个石蛋儿，变成了威猛的狮子，吃掉了狐狸，他害怕再有狮子来伤害百姓，所以没有复原人形，一直生活在森林里保护百姓。从此，人们把狮子奉为驱妖镇邪的象征，恭奉在家中，保护平安。所以说炕头石狮的作为一种保护灵魂的象征，具有十分重要的意义。一只石狮从娃娃满月时开始使用，一直拴到十二岁，其佑护娃娃的使命告一段落，等到家庭又有一个新生命，石狮又拴到他的身上。这样，一个石狮拴了爷爷，又拴孙子，历经数代，成了整个家族的生命守护神，有的还被“借”到亲戚家去使用或者作为嫁妆随女儿走进婚姻殿堂。所以说，炕头石狮具有人类生存发展和珍惜生命的因子，也说明了生命的不易和人类生存的本能。
随着历史社会的不断发展，炕头石狮除了本身的属性，随着民间习俗的发展，还有人间化神灵的功能。从石狮放置的位置来看，置于炕头与窑灶相近之处，因为从黄土高原窑洞的内部设施和布局来看，灶和炕是相连在一起的，“炕”作为炕头石狮的物质载体是客观存在的，其创作目的明显是应用于民间神明崇祀范围的，表现了相融，相互依偎的情景，依附了民间供奉的灶王神的意义。

三、繁衍崇拜

人类对子嗣繁殖的愿望是相同的，炕头石狮从造型上也直接表达了人们对求子与生殖的崇拜。
陕北古时候，由于战乱频繁，天灾难御，医药条件差，儿童成活率低，于是人们将生命与繁衍，维系在对神灵（炕头石狮）的崇拜上，认为可以对生命进行无限的延续。因此炕头石狮担负有生命、繁衍的视觉符号，有的炕头石狮在造型上直接表现了多产多育，生生不息的巫术目的，主体多呈站立状，四肢饰回旋纹，在臀部饰有圆形并以竖线分隔为半圆形的符号，这是象征女性生殖繁衍的符号。有的炕头石狮底座刻上的“鱼”纹，意指像鱼一样具有旺盛的生殖能力，表达了一种繁衍生殖的文化模式，有的石狮上刻有莲花或莲花娃娃，莲”谐音“连”，指“连生贵子”的意思。所以说炕头石狮无论是反映民众对生命的崇拜，还是采用隐喻的手法表现对生殖的渴求，都表达了生命繁衍的原始文化形态。

四、吉祥崇拜

吉祥崇拜是人们在长期的社会实践中形成的对生活的向往和追求。炕头石狮在陕北地区的广论文导读：
泛的流传，主要是民间工匠将民间的吉祥文化和对生命的重要性，生存的渴望凝聚在一起，不仅在不仅在于“狮”的谐音上，更主要在造型和装饰上，从而构成了陕北地区民俗文化中的一种吉祥观念。
造型上，吉祥寓意主要是人格化的表现，如民间石匠所言：“拴娃娃狮子要喜”，或侧首昂头，张眉弄眼，顽皮可人，天真烂漫，稚气十足，给人以喜爱的感觉，同时摘自：毕业论文范文格式www.7ctime.com
工匠还广泛使用祥瑞的纹饰，如：回纹、山水纹、太极纹、荷花纹、牡丹纹等纹饰以及刻写“福”、“金”、“平安”等吉祥用语，也丰富了吉祥文化在婚嫁、生子、节日等民间日常生活的作用，以迎合人们祈求吉祥、幸福的心理。
五、小结
陕北炕头石狮作为一种民间吉祥信仰文化，以其独特的造型神态融入平民百姓家中，成为广大劳动人民生命相依的精神寄托，体现了陕北人对人生的期望，表达了劳苦大众在生活中的审美观、精神观和哲学观，是人类民间艺术发展进程中不可缺少的原生态的民俗艺术。