简述之作薛涛抒情之作情感内涵

论文导读：寓理想的托物咏怀之作薛涛现存作品中数量还是很可观的，前面提及的作品很多也属于此类。这里的咏怀的诗作更偏重对理想的品格的寄托，它们的境界也较为开阔，风格更为凄清但不婉艳。如《蝉》、《月》《风》等均是此类的杰作。蝉、月本是诗人经常使用的意象，薛涛借此寄12下一页
摘 要：薛涛，作为唐代女诗人的杰出代表，善于用细腻的笔触抒发内心的情感，这些诗作数量不多，但是对还原薛涛较为真实的情感世界，体会她悲哀痛苦的情感历程有着重要意义。
关键词：薛涛 情感 内涵
薛涛，作为唐代女冠诗人的杰出代表，她不不致力于潜心修道，置身世外，内心更向往俗世生活中的自由。其诗歌区别于一般女诗人：着意在诗歌中洗去胭脂气，追求高洁的士格和关注边塞生活。不足之处则是酬赠之作太多。薛涛现存91首诗中，酬赠诗占了一半，这就缺少对自我情感世界的展露。
目前关于薛涛的研究，多着眼于她的生平经历和男性化的诗风，偶有简略提及她的女性意识。耽于过往，薛涛想重塑形象，所以竭力与士人靠拢，以图在与他们的诗酒风流中寻觅人生的快乐。因而，薛涛现存作品中能够反映其内心的真实处境的抒情之作并不多，其中既有对悲苦境遇的倾诉，有渴望爱情时的凄婉哀伤，还有寄寓理想品格的托物咏怀之作（这些分类是相互包含的，界限并不明显，只是便于理解叙述而作的简单分解）。在这里我就这些作品加以探究，较为真实还原薛涛情感世界，体会她悲哀痛苦的情感历程。源于：党校毕业论文www.7ctime.com

一、对悲苦境遇的低语之作

薛涛曾落入乐籍，出入幕府酒宴之上，在享受着奢靡生活的同时，终不能摆脱俯仰随人的卑微。特别是被罚赴边地，使得诗人清晰地意识到自己的处境，顾影自怜，几多辛酸。此类作品以《十离诗》和《罚赴边有怀上韦相公》最为典型。
在《十离诗》中，薛涛采用民歌的形式来表达内心的愤懑和悲苦，将自己比作离主的犬、离手的笔、离厩的马、离笼的鹦鹉、离巢的燕、离掌的珠、离池的鱼、离鞲的鹰、离亭的竹、离台的镜十种事物，以它们的无所依附来喻自己无所寄身的凄苦。这组诗还通过今昔的对比映衬出如今的悲哀，增加了寒苦的氛围。诗人在对获罪缘由的哀诉——“无端咬著亲情客”和对言行不慎的反省——“都缘出语无方便”的同时蕴含着对权贵的怨则，充斥着不平之气，无形中扩大了诗歌的表现内容。
不过，这组诗更多的是对权贵的乞怜和求饶，有人甚至因此认定《十离诗》为伪作，钟惺则认为“《十离诗》有引躬自责者，有归咎他人者，有拟议情好者，有直陈过端者，有微寄讽刺者，皆情到之处，一往而就，非才人女人不能，盖女人善思，才人善述故也。”
而《被罚赴边有怀上韦相公》二首的风格则显得高亢些，在感慨自身不幸的同时，加入了对边关战士的同情和对达官贵人的微讽，被杨慎赞道：“‘闻说边城苦，而今到始知。好将筵下曲，唱与陇头儿’有讽喻而不露，得诗人之妙，使李白见之，亦当叩首，元、白流纷纷停笔，不亦宜乎？。”虽然有点夸张，但终究可见此诗的可贵之处。

二、对凄婉爱情的倾诉之作

薛涛脱离乐籍后隐居在浣花溪，年龄也才不过二十岁，正值青春，眼前所见之景触发悲己之慨亦属当然。据我来看，此类作品有三小类，在下面将一一论及。
1.对爱情的渴望。以《鸳鸯草》为例。鸳鸯草，顾名思义，成双成对。先是“绿英满芳砌，两两鸳鸯小”，勾勒出鸳鸯草的盎然生机了一幅浪漫图景，尔后“但娱春日长，不管秋风早”，有及时行乐的意味，还存有些许的无奈在里面——秋风马上就要来临。面对美好的事物依然免不了伤悲，《池上双凫》也是此类代表作。
2.对爱情不专的谴责。以《柳絮咏》为代表。人们常以“水性杨花”来批评女子的见异思迁，而作者却用来寓指男子爱情不专。据说薛涛的感情都是无疾而终，正是意识到了“他家本是无情物，一向南飞又北飞”，所以体会更是深刻。对于薛涛而言，正常的婚姻家庭生活都是一种奢望，选择“暮年屏居浣花溪，著女冠服”[3]也是无奈之举。
3.爱情之悲的独自咀嚼。薛涛在经历爱情的挫折后孤独之悲更加浓烈，《春望词》四首以春日的相思之情来表达自己的忧伤，属于典型的伤春之作。“花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时”，浅语中诉说着孤独，另外一首“风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草”则更为哀怨，青春无力挽留，爱情终不能得，一切都无意义。

三、寄寓理想的托物咏怀之作

薛涛现存作品中数量还是很可观的，前面提及的作品很多也属于此类。这里的咏怀的诗作更偏重对理想的品格的寄托，它们的境界也较为开阔，风格更为凄清但不婉艳。如《蝉》、《月》《风》等均是此类的杰作。
蝉、月本是诗人经常使用的意象，薛涛借此寄论文导读：以此来获取认同感，是刻意为之的自我改变。不过薛涛的诗大都不难理解，郑振铎曾评价道“轻蒨而艳，时有佳句”，是较为确当的。薛涛杯盏觥筹的背后却是孤老终生，她又不愿过多地表露情感，所以这类诗作是比较少。隐居在浣花溪，仍然免不了应酬，一生也并没有获得真正的自由。她所制的笺，被誉为“薛涛笺”，可能就是在百无聊赖的生
寓高洁的品格。《古今女史》说《蝉》“不复细芥烟火气”[4]，我觉得“声声似相接，各在一枝栖”隐隐传达一种孤寂寒凉之意在里面。《月》：“魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看。”其实新月与满月各有千秋，诗人却偏要两相比较。月有阴柔之美，可能也是诗人在询问世人对自己身份的怎样认定，悲凄难胜。《风》则借助感官描述了了无形的风，流露出对一种理想形态的寄托：无拘无束，率性而为。
综上，薛涛一生多舛，不知诗作是否真的弥补了内心的缺憾。明末胡震亨说：“涛工绝句，无雌声，自寿者相。”[5]纪昀《四库全书总目》也道：“然如《筹边楼》诗曰：‘平临云鸟八窗秋，壮压西川十四州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。’其托意深远，有鲁嫠不恤纬，漆室女坐啸之思，非寻常裙屐所及，宜其名重一时。”[6]这是她与士人交往时的一种选择，以此来获取认同感，是刻意为之的自我改变。不过薛涛的诗大都不难理解，郑振铎曾评价道“轻蒨而艳，时有佳句”[7]，是较为确当的。
薛涛杯盏觥筹的背后却是孤老终生，她又不愿过多地表露情感，所以这类诗作是比较少。隐居在浣花溪，仍然免不了应酬，一生也并没有获得真正的自由。她所制的笺，被誉为“薛涛笺”，可能就是在百无聊赖的生活中的一种发明。