阐释马克思望月清司论马克思市民社会论述工作

论文导读：BSTRACT4-7绪论7-18(一)选题作用7(二)探讨概况7-17(三)探讨策略和预计论述革新点17-18一望月对早期马克思市民社会论述的解读18-29(一)《德法年鉴》中“市民社会”的最初发现与运用18-24(二)《巴黎手稿》时期“市民社会”的消失24-29二望月对《巴黎手稿》时期异化与市民社会论述的完整性解读29-41(一)望月对异化劳动
摘要：望月以消解教义系统为马克思作的漫画像,重构马克思的整体像为己任。在望月眼中,历史不仅是对过去事件的追溯,更是对未来的展望,是沟通过去与现在的和桥梁。在望月看来,历史是由“过去→现在→未来”这样一幅图景所勾画出的整体像。他认为,马克思运用市民社会的论述工具,通过对市民社会的内在批判性剖析,不仅回答了市民社会的产生——“过去”,也正确诠释了市民社会的内在本质特点——“现在”,更对市民社会的“未来”做出了科学判断。所以,以某种作用上说,马克思的历史论述就是为了说明“市民社会”产生、进展和最后归宿的历史。可见在望月的整个解释框架中,市民社会是一个占据至关重要地位的论述范畴,它贯通了马克思思想进展的整个历程,是马克思创立唯物史观的。望月清司把以往被马克思主义教义系统遗忘的“市民社会”此一“消失了的范畴”(平田清明语)以历史的尘埃之中提取出来,将其置于马克思主义论述系统的重要位置并给予高度评价：市民社会论述是马克思整个历史论述的关键要素,也是理解马克思“整体像”的钥匙。望月并不认同“教义系统”将马克思市民社会论述判定为马克思早期不成熟思想,在他看来,市民社会是贯穿马克思思想进展各个时期的重要内容。望月认为,马克思市民社会论述经历一个不断变化进展和成熟的历程。本论文共分为四个部分,分别为：第一部分,望月对早期马克思市民社会论述的解读：《德法年鉴》时期马克思市民社会论述的思想母体是黑格尔的异化论述,虽然马克思将市民社会与政治国家的联系进行了颠倒,但以本质上而言尚未脱离黑格尔的论述框架与叙事逻辑。第二部分,望月对马克思《巴黎手稿》时期异化论述的完整性解读：《巴黎手稿》时期“市民社会”一词的消失,表明马克思开始抛弃黑格尔市民社会论述探讨范式,由普鲁士市民社会转向英国市民社会的探讨,即开始以政治经济学视角把握市民社会。第三部分,望月论《德意志意识形态》中分工逻辑与市民社会：《关于费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》之后,标志着马克思市民社会论述的成熟,开始以现实的视角即以“社会联系”和“分工”等角度展开对市民社会的解剖。第四部分,总论与评价：望月对马克思市民社会论述的解读,沉重冲击了“教义系统”对马克思主义解释权的垄断权,推动了马克思主义学术探讨的深入进展。并且其对马克思文本的重视和精深解读的精神,也是值得我们加以认真学习。但由于其历史学背景的影响加之写作目的(主要是针对“教义系统”展开批判,其中有着许多绝对主义话语和片面判断)的制约,使得其在对马克思市民社会理解上有着许多值得商榷之处。关键词：望月清司论文马克思论文市民社会论文历史论述论文
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ABSTRACT4-7
绪论7-18

(一) 选题作用7

(二) 探讨概况7-17

(三) 探讨策略和预计论述革新点17-18

一、望月对早期马克思市民社会论述的解读18-29

(一) 《德法年鉴》中“市民社会”的最初发现与运用18-24

(二) 《巴黎手稿》时期“市民社会”的消失24-29

二、望月对《巴黎手稿》时期异化与市民社会论述的完整性解读29-41

(一) 望月对异化劳动及其内在论述困境的解读30-33

(二) 《穆勒评注》中社会、交往概念及其内在论述作用33-37

(三) 《穆勒评注》与“第三手稿”中分工逻辑的析出和市民社会论述的深化37-41

三、望月论《德意志意识形态》分工逻辑与市民社会41-50

(一) 望月论《形态》中的分工逻辑与市民社会论述41-47

(二) 望月论“社会联系”视角与市民社会论述47-50

四、总论与评价50-62

(一) 望月论市民社会在马克思历史论述中的整体性判断50-53

(二) 望月关于马克思市民社会论述解读的“得”与“失”53-62

参考文献62-65
致谢65-66
攻读学位期间发表的学术论文66-67