简述生命力根艺进展与艺术生命力设计

论文导读：要我们能够因地制宜，合理地综合利用当地的根资源，创作具有地方特色的根艺作品。法国雕塑大师罗丹说：“所谓大师就是这样的人，他们用自己的眼光去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。”虽然发现一件好的根材并不是很容易，“往往过百木而不遇，相干根亦难一得”，但是只要你用勤劳和智慧，去观察生活、留心
树根造型艺术，是中华民族传统艺术园地中的一支艺术奇葩，是独具东方特色的传统民间艺术，同时也是人类与自然共同创造的一门艺术学科，它蕴含着中华民族特有的思维方式和文化意识。
作为民间一种独特的艺术门类，它来源于广大民众长期的生活和劳动实践。体现了中华民族特有的审美情趣和艺术风格。它产生于民间，繁荣于民间，具有明显的民族性、大众性，是东方文化宝库中一颗耀眼璀璨的明珠。
当代雕塑艺术大师刘开渠先生说：“根的艺术在世界上虽然也有，但是最古老、最优秀的，可算是中国”。经考古发现，根的艺术在我国历史悠久、源远流长。据有关专家研究考证，利用树根制作艺术品，早在原始社会就有萌芽，其起源可追溯到春秋战国时期。目前，我国现存最早的根雕作品，是1982年在湖北江陵县出土的战国时期的“辟邪”和“角形器”，它的发现，表明了我国劳动人民早期创作根艺作品的事实，显示了我国古代根艺的制作水平。
无论任何艺术，假如不能具备一定思想性和艺术性，不能保证艺术的质量和不断的创新，那么它就会失去其发展的方向和持续的生命力。

一、根艺作品的用料要材质优良、造型奇特、线条流畅

马驷骥先生在《中国根艺》一书中，阐述了根艺创作的四项美学原则：“一是寻奇觅美；二是巧借天然；三是突出意趣；四是讲究构图。”这四项原则是提高根艺作品艺术质量，增加作品的思想性和艺术性的首要条件。也就是说，要想创作出具有思想性和艺术性的根艺作品，首先必须要有好的根材，然后再加上巧妙的艺术构思和精湛的制作工艺。
法国雕塑大师罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现”。根艺作品贵在天然，重在发现。一件完美的根艺作品不管用什么形式表现都离不开它所用的材料。根艺美术家在创作时必须去发现、搜集一些材质好、形态奇、造型美的根材。好的根材木质坚硬、细腻、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存。常言道：“巧妇难为无米之炊”，没有好根材，即使是大师也难做出高质量的作品。
我国幅员辽阔，地域差异大，大江南北、黄河两岸，山区平原、森林荒漠，生长着各种各样的树木。因受地理环境的影响，各地的根材不尽相同。这就需要我们能够因地制宜，合理地综合利用当地的根资源，创作具有地方特色的根艺作品。
法国雕塑大师罗丹说：“所谓大师就是这样的人，他们用自己的眼光去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。”虽然发现一件好的根材并不是很容易，“往往过百木而不遇，相干根亦难一得”，但是只要你用勤劳和智慧，去观察生活、留心生活、善于发现、敢于创新，就能找到理想的根材。像被山洪冲刷掉的裸根、山林里砍伐废弃的枯根、采石场和建筑工地施工挖掘出的残根、枯死的盆景树桩、木材加工厂的下脚料，甚至农村老百姓的用来烧火的柴堆里，都能寻找和发现到一些形状较好的天然根材。

二、根艺作品构思造型要巧借天然、内涵丰富、形神兼备

法国雕塑家罗丹在谈到什么是真正的艺术品时说：“一个雕塑家要使自己塑造的人物真正成为艺术品，就要让它具有生命，让它活起来”，“没有生命便没有艺术。因为一个没有生命的东西……一块石头的快乐和悲哀，对我们有什么相干呢”。所以说完美的艺术作品必须要有生命有内涵，而根的艺术创作也正如罗丹所说，在运用根材具有表现力的自然形态的同时，同样要讲究表现其精神内涵和生命力，根艺的生命力是从根的奇特形态中发现的，通过仔细的审视理解，发现其内在所蕴藏的形象，并利用这些形象的表面特征，加以有力的体现，融入人的精神情感，赋予根材以新的生命。只有抓住根材形状所蕴藏的最具动感的形象神态，然后加以合理巧妙的艺术处理，只要做到了这一点，才能使创作的作品，更富有内涵，更具有动感和生命力。
要想使一个杂乱无章的树根“活起来”，成为真正的艺术品，首先要求创作者在拿到根材后先不要急于动手制作，而是应该把着眼点放在对根材的合理运用和巧妙的艺术构思上。要从各个角度反复琢磨、多方审视，准确把握根材形状所表现的最佳型态，抓住其所蕴藏的神韵和动感，综合合理的利用根材的自然线条、纹理、色泽、疤节、孔洞、斑痕等自然因素，“巧借天然，因材施艺”。有的根材造型简单，一眼就能看出其所呈现的某种形象，有的则需要琢磨数日数月甚至多年才能构思出最佳形象。这就是说，在根艺创作时，作者要有开阔的思路、敏锐的眼光和丰富想象力，用其独特的艺术构思，去发现根材所蕴含的力度、动感、神韵。并论文导读：
巧妙的运用变形、抽象、夸张的艺术手法和精湛的制作技艺，把根的色、形、质、味、韵加以充分的利用，让作品自然材质的“奇”和作者构思意境的“巧”完整结合，使作品更好的融根趣、天趣、野趣、意趣于一体，这样才能创作出具有一定神韵、形神兼备、意境深远的好作品。
“妙在似与不似之间”，这是当代书画艺术大师齐白石先生对艺术的独特见解，在他看来，“太似则媚俗，不似则欺世”，不少人在根艺创作时，总是刻意的追求“形似、具象”，其实，“神似”才是根艺作品的灵魂。创作中如果只一味的追求像与不像，则有形无神，这往往会忽略根艺作摘自：毕业论文范文格式www.7ctime.com
品的精神内涵。只有形神兼备和具有思想内涵的作品，才能给人以启迪和联想，才能让观众的心灵为之激动和震颤。否则，作品如果没有一定的神韵和内涵，就会显得苍白无力，给人带来的只能是低俗和肤浅。
我国著名的雕塑家、文艺理论家、美学家王朝闻先生在论及根艺时指出：“根艺作品的艺术魅力，主要表现在是否善于发现客观存在的美的根。至于创造力、艺术趣味与发现美的敏感，主要在于生活、学习等方面的修养的培养和锻炼”。由此可见，要提高作品的艺术质量和创作者的技术水平，除了应掌握相关的制作方法与技艺外，要求我们还要有丰富的生活实践和创作经验，要勤于观察思考、善于探索和发现自然界的各种自然现象，发现自然美之所在。要博学多才，见多识广，通过勤奋努力的学习，不断的掌握文学知识、美学知识、艺术理论等各方面的知识，以不断的提高自己的知识水平和艺术素质，丰富自己的文化底蕴和艺术修养，从而提高作品的思想性与艺术性，创造更多更好的根艺作品。
常言道：“功夫在诗外”，这就要求根艺美术根艺创作时不仅只要掌握根艺理论知识，像绘画、书法、雕塑、以及文学诗歌、历史哲学、天文地理、民间故事、神话传说等方面的知识也要多多涉猎，因为“艺术是相通的”，所以要求作者必须具有渊博的知识和丰厚的文化艺术修养以及丰富的生活阅历，并用其独具的慧眼、丰富的想象力和灵巧的双手，加上作者平时对生活的细心观察和创作经验的积累，去发现自然美、创造艺术美。这样才能更好的、充分的利用根材，不断拓宽根艺的创作思路，提高作品的艺术品位，增加作品的艺术内涵。总之，只有好的根艺作品才能给人以美感，才能给人带来美得视觉享受。
作者简介：
焦福建，中国根艺美术学会理事、淮北市根艺羡术学会副主席。