阐释浅析思想政治教育中对话教育论述因素

论文导读：
摘要：思想政治工作应当坚持“以人为本”理论，深刻把握大学生的身心特点，寻求适应时代要求和学生成长需要的工作模式。本文站在人本主义理论和马克思主义交往理论的高度上，重新审视以“80后”、 “90后” 为主体的当代大学生受社会大环境与父母教育观念的影响下所具有的不同以往的特点，将对话教育理论引入思想政治工作中，旨在提出大学生思想政治工作中对话的概念。
关键词：对话 对话教育 思想政治教育

一、对话教育理论的引入

1、概念：对话的基本解释是指两个或两个以上的人之间的谈话。对话教育是一种以强调教师与学生对话式相互作用来达到学生自主和自由发展的教育。在对话式教育中，对话不仅仅是口头语言的交会，它有时是一个眼神、一串动作或纸条书信往来，通过言与行的交往，双方互表思想、沟通情感。对话教育是一种新的教育理念和教育实践学位论文参考文献格式www.7ctime.com
，对话教育的本质特征是强调师生之间的对话式相互作用，对话中教师与学生有着情感与思维的双重交流，并且对话教育是一个持续的过程，对话的发生和存在都依赖于情感合作的持续发展。

2、本质特征：

互动·交往：在对话教育中，师生之间是一种在交往中互动的过程，在这种过程中双方都必须互动，都必须有各自的思想及行动参与。在这种过程中，师生双方相互促进，不管是哪一方，都可以而且应该感到自己是在接受教育。
平等·独立：在对话教育中，首先关注的是人的发展，是学生个性的释放。对话教育就本质上来说是以人为本的教育，它的立足点是促进学生的发展，因此它是 一种平等和独立的过程，在这种过程中，师生之间是一种“我——你”的关系，是一种“我们”的存在，“我们”是平等的，是对权利的一种消解。这种平等是一种相互的“自我实现”，我因实现“我”而接近了你，在实现“我”的过程中，我讲出了“你”，也就是说，一个人是通过“你”而成为“我”的；这种过程中又是独立的，在对话教育中，师生双方始终处于平等、轻松、自由的氛围中，因为“在对话中人们不是探讨一个确定的问题，而意在一种有待发现的真理，参与对话的人之间没有任何对立，他们只是想搞清楚共同面对的问题”，所以在这过程中，老师能思学生所思，学生能想老师所想，双方各自向对方精神敞开和彼此接纳，实现真正意义上的精神平等和独立。
沟通·合作：在对话教育中，师生之间是一种沟通和合作的过程，是一种真正的心灵对话交往，只有一方努力是不够的，一厢情愿不能达成心灵的默契。对话教育中，师生双方都身体力行，当对话双方思想与行动都很投入的时候，彼此产生共同语言，才能感受同感。
创造·提升：在对话教育中，师生之间是一种平等的、充满爱心的双向交流过程，教师是学生式的教师，学生是教师式的学生，这种关系与角色定位必将促成对话双方的素养提升。此外在这种关系中，学生是作为一个独立的个体，在与教师的相互尊重、共同合作、彼此信任中全面发展自己，感到人格的自主和尊严，获得成就感和价值体验。

二、对话教育融入大学生思想政治教育的可行性理论分析

1、 人本主义教育理论

人本主义教育理论秉承马斯洛的人的“自我实现”理论，把教育的宗旨定位在：教育要真正关照人的终极成长，促进人的“自我实现”，培养“完整人格”。因此，人本主义始终关注的是人的整体发展，尤其是人的“内心生活” 的丰富和发展，即人的情感、精神和价值观念的发展。
人本主义教育理论指出，人性的发展和先天潜能的实现是以良好的心理气氛为条件的，这种气氛的形成，要求教师对学生的各个方面无条件地加以接受，相信学生自己有能力进行有效的自我管理和学习。
人本主义教育理论要求教师能从学生的角度出发观察世界，敏于理解学生的心灵世界，设身处地地为学生着想。

2、 马克思主义交往理论

在哲学上，交往概念是指人所特有的相互往来关系的一种存在方式，即一个人在与其他人的相互联系中的一种存在方式，交往可促进人与人的相互作用。它包括四个方面的含义：
（1）交往是人类特有的存在方式和活动方式
（2）交往属于人与人之间的社会关系
（3）交往始源于物质生产活动，又不仅仅存在于物质生产活动中，它是以物质交往为基础的全部经济、政治、思想文化交往的总和。
（4）人是交往的主体，交往双方都不仅要承认自己是交往的主体，同时要承认他人也是交论文导读：提升大学生的责任意识，在人格品质方面塑造可大学生的平等人格意识。2、在大学生思政政治教育中，对话教育的融入更有利于使学生摆脱权威的束缚。对话教育强调建构新型的平等、的师生关系，对话中潜藏着主体间性、交互性、互动性，这样的关系是新型师生关系的代名词，因为寓意着尊重，包含着平等与，在这样的师生关系中
往的主体，交往是一种以主客体关系为的主体与主体之间的关系。这种关系本质上是互动的。

三、对话教育融入大学生思想政治教育的实践性分析

l、在大学生思政政治教育中，对话教育的融入将更有利于促进学生真正发展。对话的过程包含着交流、沟通、协商、表达、参与和体验，在这样的过程中，学生可获得更全面的真正的发展。在政治素养方面可提升大学生的意识，在道德素质方面可提升大学生的责任意识，在人格品质方面塑造可大学生的平等人格意识。
2、在大学生思政政治教育中，对话教育的融入更有利于使学生摆脱权威的束缚。对话教育强调建构新型的平等、的师生关系，对话中潜藏着主体间性、交互性、互动性，这样的关系是新型师生关系的代名词，因为寓意着尊重，包含着平等与，在这样的师生关系中，更有利于使学生摆脱权威的束缚。
3、在大学生思政政治教育中，对话教育的融入更有利于创造真善美和谐的教育氛围。对话教育关注学生的整体和谐发展，对话中不仅注重学生的学习，对学生的思维、想象力甚至完善人格等方面也有不同程度的关注，体现着真善美和谐的理念。
参考文献：
胡东芳，《什么是对话教育——东西方教育杂谈》，2002年 《再谈对话教育——东西方教育杂谈》，2002年
《教育研究》.教育研究杂志社，2001年至2002年期刊杂志
[3]胡双莲 ，《互促性对话教育理论与实践》
[4]舒艳，《当代对话教育理论探究》，2009届华东师范大学硕士学位论文
[5]作为“对话教育”的大学生思想政治教育，来源：交大新闻网 日期2010-12-15
[6]何志武，《人本主义教育理论的主要观点及其应用》，重庆科技学院学报（社会科学版） 2010 年第11 期
课题：辽宁省教育科学“十二五”规划（大学生思想政治教育专项）2011年度课题（课题批准号：JGZXS1173）成果
作者简介：康利（1975- ），女，大连大学讲师，主要从事思想政治教育研究。