试议伊斯兰伊斯兰装饰元素在现代设计中运用

论文导读：波斯湾和阿曼湾，又与第三个古老的文明发源地源于：论文格式www.7ctime.com印度相邻其独特的地理环境也是促成伊斯兰装饰风格形成的一个重要方面。二、伊斯兰教装饰元素之——“意之形”绝对的一神论是伊斯兰教信仰的核心，穆斯林信奉的“安拉”是“造物之主不可以形迹求”。伊斯兰教严禁偶像崇拜，反对描绘具象化的人
【摘 要】 本文从伊斯兰教装饰风格形成之“意之源”、伊斯兰教装饰元素之“意之形”和伊斯兰教装饰艺术之“意之延”三个方面出发，探讨了伊斯兰装饰元素在现代设计中的实际应用手法与途径。指出伊斯兰装饰元素可适用于各种表现手段，我们要将伊斯兰的装饰图形运用在现代装饰设计中，并体现出中国地域广博的包容万象的文化内涵。
【关键词】 伊斯兰教；装饰元素；现代设计；应用
少数民族装饰艺术是人类文化的遗产，也是该民族审美心理的形象表现，它承载着民族的文脉精神。随着时间的慢慢推移、历史的变迁以及和外来文化不断的融合、衍变、延伸，民族传统图形形成了丰富多彩的艺术形式。现今社会，如何认识和继承民族传统文化并为现代设计所应用，是每一个有历史责任感的设计师需要研究的课题。

一、伊斯兰装饰风格形成之——“意之源”

伴随着伊斯兰教在阿拉伯地区的传播，伊斯兰装饰艺术也逐渐发展起来，正因为如此，使其具有鲜明的地域特色和宗教色彩。概括起来说，伊斯兰装饰主要是通过抽象的纹样，运用细密和精致的表现手法，并采用具有一定表征现象的几何图形、植物图形、阿拉伯文字等来创造精美的外观，并且伴随着其长期发展逐渐形成了具有独特风格的伊斯兰装饰艺术。这种独特的伊斯兰装饰艺术风格的形成是由多种因素共同作用的结果，主要是将当时比较发达的地区的装饰融入其中，并广泛吸收外国先进文化。特别是中国西部地区曾经历著名的“丝绸之路”因此也就成了东西文化交流、荟萃之地，古代中华文明、古希腊文化、罗马文化、古印度文化、波斯文化和阿拉伯文化于此汇聚融合，形成了这种多源发生、多元并存、多维发展的多民族的中国地方文化。伊斯兰教的文化艺术主要受因为受到古埃及、古希腊、古罗马这些有着高度文明的国家和地区的影响，伊斯兰教的文化艺术也同样受到一定的影响，并影响到伊斯兰装饰艺术的形成。另外一个方面，由于阿拉伯半岛位于亚洲的西南部，地处埃及和巴比伦世界两大古老的文明发源地之间，南临阿拉伯海，东濒波斯湾和阿曼湾，又与第三个古老的文明发源地源于：论文 格式www.7ctime.com
印度相邻其独特的地理环境也是促成伊斯兰装饰风格形成的一个重要方面。

二、伊斯兰教装饰元素之——“意之形”

绝对的一神论是伊斯兰教信仰的核心，穆斯林信奉的“安拉”是“造物之主不可以形迹求”。伊斯兰教严禁偶像崇拜，反对描绘具象化的人物、动物等生命体作为礼拜的对象来描绘。在伊斯兰哲学中，这样一个充满阳光、雨露、月光星晨的理想世界是伊斯兰民族装饰艺术的源泉，这些元素的综合运用，思想的广泛融合，共同创造了复杂而又精致的装饰图形，进而也就形成了独特的伊斯兰装饰艺术。
伊斯兰装饰主要通过外观造型来体现其艺术特征，阿拉伯伊斯兰纹样善于吸取东西方装饰艺术的精华。通过对伊斯兰装饰艺术的回顾，我们不难发现，从伊斯兰世界的建筑物到手抄本插图、织毯，以及精美绝伦的金属工艺品和玻璃制品等都有着其鲜明特色的装饰图形，尤其体现于纹饰这种外观造型上。伊斯兰教纹饰具有种类繁多，丰富多姿，手法巧妙精致，并将大量的阿拉伯文字、几何图形与植物图形等元素进行综合运用，使其形成了变化无穷、华丽无比、变幻多端的装饰效果。依题材的不同，伊斯兰装饰主要分为三种类型：几何纹样、植物纹样、书法纹样。几何图形是一种最为常用的装饰元素，在伊斯兰装饰中运用的最为广泛， 大多都是以正三角形或正方形为基本单位， 进而通过旋转、镜像、排列等方式而得到三或四的倍数的多角形。另外，圆形、锯齿形、格子形、波浪形等几何图形也被广泛运用于伊斯兰装饰中。植物图形主要源于自然界中的植物外在形态，特别是花卉的形态。通常情况下，在运用植物装饰图形一般以葡萄藤般的曲线为中心， 将这些葡萄藤般的曲线以独特的形式栩栩如生的交织在一起， 在曲线的分支或末端加上花卉、叶子、葡萄或者果实之类的点缀， 叶和花最为植物纹样的主要图形占据绝大部分空间。装饰图形往往要把需要装饰的范围内塞的满满的，用稠密的纹饰填满空间，相当于空白并不存在， 真主无时无处不在。书法纹样同样是伊斯兰装饰艺术中主要的装饰形式。书法纹样主要源自于阿拉伯文，因为在伊斯兰教产生以前，阿拉伯文就已经存在，而在伊斯兰教产生以后，阿拉伯文被确认为是真主“安拉”赐给穆斯林《古兰经》时所使用的语言，所以伊斯兰教不仅视书法为论文导读：的审美文化是现代设计的延伸。视觉传达是无国界的，是多元化的，是无民族化的，现代设计成熟的过程必须真正的经历海纳百川，伊斯兰的艺术他不仅是西方的文明他也是中国的民族特色。伊斯兰装饰艺术也可以像我们中华民族传统文化一样与我们的现代设计融会贯通，将伊斯兰的装饰图形运用在现代装饰设计中，并体现出中国地域广博的包容
智慧的象征，更是真主的圣意。穆斯林认为在装饰空间嵌入《古兰经》经文、圣训或箴言，真主便可以与信徒无阻碍的交流，书法成了真主的替身。并且，伊斯兰的书法家创造了许多类型各异的优美字体，以适应各种不同的需要，主要有库法体、纳斯赫体、迪瓦尼体、波斯体、苏勒斯体及卢格阿体。其中库法体字体古朴、凝重，具有棱角， 纳斯赫体笔法多曲线，灵动自然，是建筑题铭上应用最广泛的两种字体。所以书法纹样，也越来越广泛的运用于伊斯兰装饰之中。

三、伊斯兰教装饰艺术之——“意之延”

伊斯兰装饰艺术以其独特的魅力在艺术领域中占有重要位置。装饰艺术实际上是一个民族的审美积淀的反映，外在形态是内在意义借以表达的方式，是内在涵义的外化和物化，所以最初只是源生于人们对自然和宗教崇拜的传统图形，经过时间的衍变，进而延伸出期盼“生命繁衍昌盛”等美好象征意义来。伊斯兰装饰元素不仅仅适用于整体装饰效果，还适用于各种不同的表现手段。在陶瓷、玻璃、木上彩绘、灰泥、大理石雕刻、家具、金属工艺、纺织品等方面，伊斯兰装饰元素赋予了每一种表现手段以复杂的多样性。这些形以绘画、雕刻、镶嵌艺术等手法装饰在建筑物的墙面、地毯及门窗上，形成光彩夺目的效果。
在我国众多的现代设计中很多的经典佳作都融入了具有中国特色的传统文化元素，设计师们抓住了传统图案的深刻内涵，并使它融合到现代设计理念中去。 现代设计理念和传统文化元素有效的结合，使得它具有了新的时代感和较强的生命力，不仅仅发展了现代设计，还能够使古老的图案艺术得到了传承。在我看来，我国西部大部分地区有为数不少的回族和维吾尔族等十几个民族他们都信仰伊斯兰，当地的少数民族装饰元素非常具有民族特色。他们也生活在当下的现代科学社会里，我们要一改以往对西部民族文化的鄙疑的观念，充分结合和运用少数民族的艺术，让少数民族的艺术和现代装饰有效结合。可以说，任何一个民族因为受到地理环境、生活状态、审美需求和民族习惯的不同，使得各族均有其民族化设计，随着时代的发展设计也逐渐发生着变化，如何在其发展的同时保留少数民族文化艺术并融入现代的时尚元素，适应大众的审美文化是现代设计的延伸。视觉传达是无国界的，是多元化的，是无民族化的，现代设计成熟的过程必须真正的经历海纳百川，伊斯兰的艺术他不仅是西方的文明他也是中国的民族特色。伊斯兰装饰艺术也可以像我们中华民族传统文化一样与我们的现代设计融会贯通，将伊斯兰的装饰图形运用在现代装饰设计中，并体现出中国地域广博的包容万象的文化内涵。随着人们对美的追求逐渐呈现新的特征、社会环境的深刻变革以及科学技术的日新月异，良好的设计也逐渐在人们的生活中显得尤为重要，并且渗透在生活的各个方面。科学技术和通讯的发展让人们之间的距离越来越近，世界也变得越来越小，各民族的文化和艺术风格也逐渐为其他民族所掌握和了解，让处在任何一个角落的地球人足不出户就能看到世界各地的文化特色，这是非常值得我们当代艺术工作者探讨的课题。
在平面设计、服装设计、家居设计等较为广泛的设计领域内广泛的吸取西部民族传统和宗教文化，不仅仅能够将本土文化传播开来，还能够有效推动世界信息的交流。地处西域、历史悠久、民族众多、资源丰富、民风淳朴等众多的优点，使得中国西部的民族文化资源源远流长，并具有较为独特的民族气息。我们在设计领域就更加应该运用好区位优势，采用现代的设计理念、技术手段，不仅仅要传承少数民族的传统文化，还应该将其转化为个性化元素，充分结合现代设计理念，去传承历史经典，去发扬现代设计，真正使伊斯兰装饰元素与现代设计有效的结合。最终达到越来越多的人了解伊斯兰，也有助于树立我国的国际形象。