浅谈傣族德宏州芒市傣语村寨名与傣族宗教文化

论文导读：
摘 要：本文以德宏州芒市傣语村寨名为主要研究对象。从文化语言学的角度，透过芒市傣语村寨名分析傣族的文化，从而得出傣族是一个信仰佛教和原始宗教二元化宗教的民族。
关键词：芒市；傣语；村寨名；宗教；研究
1005-5312（2012）35-0209-01
傣族是一个信仰原始宗教和佛教的民族，这种信仰二元化的特点有着深刻的历史背景。在搜集到的芒市傣语村寨名中虽然与此相关的村寨名不多，但从中可以反映出芒市傣族的宗教信仰。它们是重要的，不可缺少的证明芒市傣族信仰二元化宗教的理据。

一、芒市傣语村寨名与傣族原始宗教

张公瑾、王锋在《傣族宗教与文化》中说“原始宗教既是一个民族思想史的源头，也是一个民族文化史的源头。原始人的灵魂观念和神灵观念是人自身和自然界的第一次超越，它从观念上开始了人类适应自然和征服自然的漫长过程。”傣族人民在原始宗教是认为世上的一切生物或者非生物都有灵魂。如有“寨神”“谷神”“水神”“太阳神”“猎神”“山神”“风神”等等。德宏地区的傣族认为人身上有124个魂，其中内体有92个魂，骨头有2个魂。张建章主编的《德宏宗教》中说“德宏芒市的菩提寺里藏有一本书叫《散叠搡做》，可译为《灵魂基础》，此书认为人体有121个魂，正魂管理语言行为，丢失正魂人就会死，副魂管理意识和识别好坏，各种情绪如欢喜、愤怒、悲哀、欢乐、惊吓、思考、恐惧、忧伤等等，也都魂。丢失副魂人会生病。”从中可以看出，傣族的灵魂观念深入人心。在生产生活中，各方神主宰着人们生活的顺逆、人生的祸福、生产的丰收。所以，为求得风调雨顺，人们都会定期去祭祀各种神灵。在搜集到的村寨名中，只有一个是反映原始宗教文化的，“■排鲁寨”意为卜卦村，因建村时情人卜卦看地脉风水得名。卜卦，就是请当地有名的傣族巫师来算命。傣族的巫术崇拜也是属于原始宗教的一部分，产生于史前时代，傣族的巫师分为男巫和女巫，他们是人与鬼神互为联系与沟通的媒介。在封建社会末期，傣族巫师失去了政治、文化等方面的地位，唯一从事的活动就是占卜、算命等活动。傣族的侨居、建新房、结婚等重大活动，都要选择良辰吉日，方法大多就是请巫师来算卦。卜卦时，以图为依据，结合占卜人的出生年月，就可以推算出是凶是吉。据笔者实地调查所知，在芒市的傣族村寨中，都会有1到2个会算命的傣族，他们进行巫术活动一般都是在家中，不公开进行活动。相信命理的人包括傣族或者傣族以外的民族从很远的地方来到此村寨找到这些懂命理的人来算命。这说明了芒市傣族对原始宗教的信仰仍然存在。

二、芒市傣语村寨名与傣族佛教文化

德宏的傣族地区在明代中期（十五世纪）以后普遍信仰小乘佛教。小乘佛教，也称作南传上座部佛教，是佛教的一个支派。佛教的传入与当地的原始宗教作了相当长时间的斗争，在长期传播过程中最终采取了宽容、吸纳、尊重原始宗教的态度，才在傣族地区有了立足之地。后来佛教被统治阶级所利用，借助统治阶级之力在全民中不断推广，最终站稳了脚跟，成为傣族全民族信仰的宗教。小乘佛教与大乘佛教有所不同，大乘佛教宣扬的是一种普度众生的思想，而小乘佛教宣扬的是一种自我修炼，因果报应的“轮回”思想，反映一种众生平等的观念。因此，它得到了社会中下层群众的支持和拥护。
由于受到佛教文化的影响，芒市傣族地区很多村寨都建有佛塔，修建佛塔最初的目的是供奉佛陀的遗物。江应樑在《傣族史》中说“傣族的生活水平很低，村寨人民住宅建筑都极为简朴，惟有佛寺佛塔，则修造得壮丽雄伟，一寺一塔的建筑，费资甚巨，但此项费用并不难筹措，人民皆不惜倾家捐助……”可见，傣族人民对崇佛的狂热，难以想象。这样，在芒市傣语村寨名中就出现了直接以佛塔命名的村寨，如“■”，是佛塔村之意。由此可见，佛塔在傣族人民心中的位置何其重要。此外还有与佛寺相关的村寨名，如“风平寨”，意为波浪散开的村寨。传说风平村原有三个寨子相互间相处得不和睦，后来建娤房一座，共同供佛，村寨之间的关系逐渐好起来，像散开的波浪一样。“■芒瓦寨”，意为佛殿村，因该村原有一大佛殿得名。还有1个很有佛教特色的村寨名“■盖桃寨”，意为老鸡寨。摘自：毕业论文格式下载www.7ctime.com
因该村全民信仰小乘佛教的左抵，有条教规，不杀生，他们食肉，但见杀不吃，所以把作为报晓的公鸡养老了。这个村寨名可以看出论文导读：教分为四大宗派，而西双版纳的佛教无宗派之别。德宏地区的四个宗派分别是：摆总、润、左抵、朵列。四派间属于某一派的人民，他们的生活方式，戒律等各不相同。其中信仰摆总这一宗派的人居多，因为此派的戒律相对其他宗派稍宽松，而左抵是戒律最为严格的宗派。从“■盖桃寨”这个村寨名中，我们可知这个村寨的人民信仰的是左抵，有着
德宏地区的佛教不同于西双版纳地区，因为德宏的佛教分为四大宗派，而西双版纳的佛教无宗派之别。德宏地区的四个宗派分别是：摆总、润、左抵、朵列。四派间属于某一派的人民，他们的生活方式，戒律等各不相同。其中信仰摆总这一宗派的人居多，因为此派的戒律相对其他宗派稍宽松，而左抵是戒律最为严格的宗派。从“■盖桃寨”这个村寨名中，我们可知这个村寨的人民信仰的是左抵，有着最严格的戒律。
虽然芒市傣语村寨名中反映宗教文化的村寨名不多，但是从搜集到的与之相关的村寨名中，我们仍然可以看到原始宗教和佛教文化并存的影子。