谈多元论桑德尔共同善政治哲学

论文导读：提出16-18第二章奠基：桑德尔对罗尔斯政治自由主义的批判18-35第一节以无负荷的自我到境遇化的自我18-22第二节以政治中立到鼓励参与22-28第三节以严格限制的公共理性到宽容的公共理性28-35第三章构建：共同善政治的思想内涵35-46第一节构成型的共同体35-40第二节公民身份：个体和共同体的纽带40-46结语：一种共同善的政治
摘要：共同善的政治思想是桑德尔政治哲学思想的核心，而共同体和公民身份又是共同善政治思想的两个重要概念，本论文就是通过这两个概念对桑德尔共同善的政治思想进行论述的。其中，共同体的有着为共同善政治的成立提供了空间；公民身份为共同善政治的成立提供了可能。在桑德尔看来，共同体应是一个构成性作用上的概念，共同体应保障其成员的利益，同时，公民在政治经济生活中也应关注共同体的利益。而公民身份正是联系公民个体和共同体的纽带。现实中的每个人都属于某个共同体，公民也只有具备这种成员资格才能享受共同体的利益和保护。公民在所处的共同体中确立自我的认同并要积极参与共同体的生活以实现自己的价值。桑德尔共同善政治哲学的核心主张是强调道德参与的重要作用，不管是在政治领域、经济领域还是文化领域。这种共同善不是康德的“普遍的必定的善”，也不是亚里士多德的“至善”，而是指人们道德价值通的内容，他们可以基于不同的道德理由来认同同样的价值。共同善的政治更多表达的是对公民不同价值观的宽容，对各种道德、宗教等完备性学说的尊重。共同善政治思想的产生是建立在桑德尔对当代西方国家多元论的反思以及对罗尔斯政治自由主义学说的深入理解的基础之上的。特别地，他对罗尔斯的政治自由主义论述进行了全面而深刻的批判。在批判的历程中，桑德尔才逐步地形成了共同善的政治哲学思想。值得注意的是，两者又不是完全相异的，与其说他们是对立的，不如说他们是相互补充的。关键词：多元论论文自我论文中立性论文公共理性论文共同体论文公民身份论文共同善论文
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Abstract5-7
导论7-13
第一章 桑德尔共同善政治形成的思想背景13-18
第一节 多元论的事实13-15
第二节 政治自由主义的出现15-16
第三节 共同善政治的提出16-18
第二章 奠基：桑德尔对罗尔斯政治自由主义的批判18-35
第一节 以无负荷的自我到境遇化的自我18-22
第二节 以政治中立到鼓励参与22-28
第三节 以严格限制的公共理性到宽容的公共理性28-35
第三章 构建：共同善政治的思想内涵35-46
第一节 构成型的共同体35-40
第二节 公民身份：个体和共同体的纽带40-46
结语：一种共同善的政治46-50
致谢50-51
参考文献51-54