谈述东阳浅探东阳木雕艺术怎样

论文导读：
摘要：中国木雕工艺源远流长，地域分布极为广大，木雕工艺也因此异彩纷呈。其中造诣杰出、自成风格的流派主要有：东阳木雕、福建木雕、广东潮州木雕、黄杨木雕、徽州木雕、苏工木雕、宁波朱金木雕等各有特色、各具地方风格的流派。东阳木雕因产于浙江东阳而得名，东阳也因此成为著名的“木雕之乡”。文章介绍了东阳木雕艺术的特点与形式，并提出了对前景的思考与展望。
关键词：木雕艺术；东阳；艺术特色
我国的木雕艺术起源于新石器时期，距今七千多年前摘自：学术论文翻译www.7ctime.com
的浙江余姚河姆渡文化，已出现了木雕工艺品。进入氏族社会，随着生产力的发展，手工业逐渐与农业相分离，至奴隶社会的夏商，雕刻技艺已经有了很大的发展。这个时期诸多出土的青铜器、骨雕的工艺，已为今人赞叹不已，木雕也不例外。
中国木雕自成风格的流派主要有：东阳木雕、福建木雕、广东潮州木雕、黄杨木雕、徽州木雕、苏工木雕、宁波朱金木雕等各有特色、各具地方风格的流派。

一、东阳木雕的艺术特色

传统的东阳木雕属于装饰性雕刻，以平面浮雕为主，有薄浮雕、浅浮雕、深浮雕、高浮雕、多层叠雕，透空双面雕、锯空雕、满地雕、彩木镶嵌雕、圆木浮雕等类型，层次丰富而又不失平面装饰的基本特点，且色泽清淡，不施深色漆，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，被称为“白木雕”。
清末至明国年间由于政府的腐败，国力的衰退，外强的侵略，民不聊生，东阳木雕艺术从此衰落，艺人名家也只能沦为匠人糊口度日。新中国成立后在党和国家的关怀下，民间工艺得到了保护及挖掘，木雕也重新涣发出生命，涌现出一批国家级大师。他们的作品，工艺精湛，秉承传统，立意深远，讴歌时代，体现了大师们立足传统，锐意创新，直抒重获新生的胸怀和报效国家知遇之恩的深情。

二、东阳木雕与建筑

东阳木雕艺术历经磨难，由衰落逐渐走向繁荣，到了明清二代，东阳木雕艺术主要体现在建筑和家具之中，其数量与质量都相当可观，其建筑木雕构件有着独到的风彩。
东阳的建筑木雕溶合了徽派和福建的建筑风格，在建筑构件木雕风格方面较徽派、福建木雕大气。建筑构件的雕刻一般体现在牛腿、琴枋、桁梁、窗棂等，雕刻技艺方面，大多采用东阳木雕工艺。图案以历史人物、神话故事和大型动物、花鸟为主。从保存下来的建筑木雕 构件看，题材大体上有：
1、人物。运用在木雕上的人物题材有神话人物、历史 名人，又有文学名著中的戏剧角色，还有反映当地民情民俗的。具体雕什么人物？雕他们的哪段故事，是主人与雕花匠经过深思熟虑后的选择和安排。现在我们从所留实物上所见到的，大都是民众所称道、所供奉、所敬重，具有人格力量的人物。在选好人物和故事情节后，艺人十分注重人物的造型和动态构思，旨在雕出身份不同、性格各异、男女老少、喜怒哀乐有别于真人。
八仙：这是传说众多，音容别致，精通各异，有血肉的神话英谱。木雕艺人与民心是相通的。几百年来，他们雕了大量的八仙在建筑物的牛腿、门窗之锁腰板、裙板、格扇的花心上，希望八仙能给人间带来好运，让人们逢凶化 吉，遇难呈祥，惩恶扬善，伸张正义。这类通义之雕的神话人物，还有钟馗、和合二仙、济公、嫦娥奔月、善良的织女、七仙女、白娘子等。
三国人物：《三国演义》中他们结义、尽义，在穷愁破败不得势的处境中，始终患难相扶，祸福共依，义贯千古。人们鼓励喜欢威武不能屈、富贵不能淫及重然诺、讲义气的品质。在木雕作品中有许多三国人物故事的节取：刘关张三结义，三英战吕布，关爷读兵书，刘玄德三顾茅庐等。
渔樵耕读：穷苦出身的木雕艺人，他们热爱大自然，也热爱生活。因此，从世代传下来的作品看，他们雕刻了诸多劳动人民的形象和家乡的山山水水。所雕的人物、图景都具有浓郁的生产气息和地城特色，这是匠人把劳动群众作为木雕题材的主体，表现了他们勤劳的品性和对美的追求。因此，布局、造型、配景都很有特色，也很传神。
2、寄情花木。用作木雕题材的花木，常见的既能讨人喜爱，又能寄情的花木，主要有：并蒂莲。在家具和建筑构件上常雕饰并蒂莲，以喻夫妻忠贞，恩爱到白头。
石榴：就是喜欢它那火红的热烈奔放和那果实的多“子”，以此寓喻主人日子红红火火，多子多孙，家庭兴旺发达。
梅兰竹菊松：这五种花木，大多用作挂屏、落地屏风、或大花橱四扇门的独雕组合、窗门四扇独雕组合。艺人论文导读：作者年龄偏大，年轻作者寥寥无几。随着时间的流逝，一个严峻的问题摆在面前。怎样能够激发年轻人对制作民间工艺的兴趣，怎样培养出合格的接班人，不使民间美术事业后继无人；如何有效地保护民间艺术，延继民间传统文化已成为政府、学者及艺术家们共同面对的时代课题。（作者单位：金华职业技术学院）上一页12
将这些花木人格化，主要是借它们那种傲霜耐寒等自然特性寄性，以标榜主人坚贞、高洁之气质和节操。
3、瑞兽：龙、麒麟、凤凰。它们皆是中华神话传说的灵物，取多种动物之特点综合而成。普遍用于建筑和家具木雕。
狮子。百兽之王也，能威镇百兽，辟邪护法。在清代、民国间的建筑上，前厅后堂廊柱，多见牛腿雕狮子，以寓主人“官登太师”，一家“事事平安”。雕成对时，往往左为雌狮，并脚踏小狮，右为雄狮，脚踩绣球，意为“太师少师”。
鹤、鹿、蝙蝠。鹤、鹿（禄）是民间传说中长寿、富贵的象征，蝙蝠谐音为“福”，木雕中出现频率，仅次于狮子。常用的图案有：与寿星为伴，鹤、鹿同在的（鹿鹤同春、六合同寿），以祈求主人长寿；也有单鹿（禄）、双鹿（路路顺利）、与蝙蝠同图（福禄双全、福禄长寿）。
喜鹊、羊、鸡、马、鲤鱼等也都是较为常用的木雕题材。

三、木雕艺术的后继乏力

随着社会现代化进程的加快和全球化趋势下外来文化的冲击，中国的非物质文化遗产正日益受到损害和破坏，有的濒临灭绝。在全国工艺品展出中，木雕优秀作品的作者年龄偏大，年轻作者寥寥无几。随着时间的流逝，一个严峻的问题摆在面前。怎样能够激发年轻人对制作民间工艺的兴趣，怎样培养出合格的接班人，不使民间美术事业后继无人；如何有效地保护民间艺术，延继民间传统文化已成为政府、学者及艺术家们共同面对的时代课题。
（作者单位：金华职业技术学院）