如何正确指导百色市大石山区少数民族高中生提高作文审题能力（中学语文教学中学生学习受挫力研究之二）
最后更新时间：2024-03-26
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论文导读：。如何正确指导少数民族高中生提高作文审题能力，成为当务之急。高中作文审题往往需要对题目中的关键词进行概念的界定，分类判分的主要依据是是否切题，立意是否深刻，材料是否新颖、典型，是否对生活有独到的观察与思考，情感是否真实感人，论证是否严密有层次等。要指导学生学会虚题实写，实题虚写。要指导学生从题目本身出发
广西百色市平果县大石山区的少数民族高中生对作文审题把握不准，畏惧作文，可谓“谈文色变”。如何正确指导少数民族高中生提高作文审题能力，成为当务之急。
高中作文审题往往需要对题目中的关键词进行概念的界定，分类判分的主要依据是是否切题，立意是否深刻，材料是否新颖、典型，是否对生活有独到的观察与思考，情感是否真实感人，论证是否严密有层次等。要指导学生学会虚题实写，实题虚写。要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。
作文题一：寻找一盏灯
命题属动宾短语。题眼在“寻找”上，宾语“灯”是“寻找”的对象，“一盏”则表明“灯”的具体化和实在性。
要充分体现“寻找”之意，就要有一个具体的行为状态，或者有一个具体的行为印迹：“寻找”的起因、过程、结果等方面。这种行为印迹，可以是全方位的，也可以就某一方面（阶段）的体现。从某种意义上看，“寻找”印迹在文中体现的力度，将决定着文章体现题旨的力度，当然也影响到得分的高低。
可供思考的领域自然是多元的。可以呈现因为某种心理需求，抑或因为现实生活中所缺，或者还有其他因素的刺激与影响；也可以呈现追寻中的过程感受：或许一帆风顺，或许好事多磨，或许险象环生……经历本身就是人生的一笔财富；还可以呈现追寻的种种结局：或许如愿以偿，或许踌躇满志，或许劳而无功……无论何种结局，都是追寻的回报，亦即无法逃避的客观存在，只要给这个“存在”一个合理的落脚点即可。
“灯”，其本义众所周知，照明用具、发光器具之类。若以此入题，自然不悖题旨。然而用此“实义”“俗义”入题，想使文章出彩，似大有难度。
若将“灯”的本义引申、虚化，可以呈现的状态又似乎难以穷尽：信念、信仰、理论、思想、观念……或者干脆就是带给人光明、温暖、希望、亲情、友情……之物。关键在于其象征、比喻之物要具有“灯”的特质，并尽可能恰当合理，合乎生活逻辑与思维逻辑。
“一盏”一词，在题目中看似无关紧要，其实不然。它的存在，即是指令所写之“灯”，必须“坐实”，切不可空泛，如天马行空般不着边际，或如天女散花般漫天开花，而要落在“一处”，定“点”开掘。唯此，才能写深、写高。
倘若写记叙文，自然可以是“我”，也可以是“他（她）”，小至一人一家，大到一个单位、一个民族、一个国家乃至整个世界、整个人类。
考场作文历来强调“遵命而作”，写作时须牢记：题在心中，文在题中。要严格区分与之相近的命题，如“拥有一盏灯”“点亮一盏灯”“擦亮一盏灯”“灯”“一盏灯”……辨清了命题之间的差异，才能找准“这一个”，然后才能“量身”。
作文题二：学会从容
“从容”在词典里有两个解释：（1）不慌不忙，镇静，沉着；（2）（时间或经济）宽裕。
由之，放在本命源于：毕业生论文www.7ctime.com
题中，当做第一义项使用。“从容”可以指一种自持的内心、处事的态度和策略，也可体现在应对外界事务的处惊不乱、处乱不惊、心灵坚守、无所畏惧的豪气，更可归属为一种心境，一种情怀，一种人生的价值取向、境界及人生追求。
“从容”是一种积极的应事、应世态度，完全有别于消极避世、无为的状态，有别于将一切人生世事“看淡”“看透”，于“滚滚红尘”之中，我一无所求，放弃原则立场、人生理想与追求，置人生于浑浑噩噩、无所事事之状。
这样的状态具备“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信，“泰山崩于前而不惊”的冷静，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的胆略。作为平常人，则能“胜不骄，败不馁”；无论顺境，还是逆境，都能“沉得住气”，“静得下心”；不急、不躁、不惊、不乍，心中有“主”，方寸不乱。
“学会”作动词解，是一种带有鲜明主观色彩的行为动词。它可表现为：通过接受外来的信息，经由自身的揣摩、模仿、实践等行为而获得知识、技能，或提高素养。
“学会从容”为动宾短语。此短语的题眼在动词“学会”上。体现的途径甚多：对观念的认同，对状态、过程的呈现，并由此获得的结果，还可以理解为对过程结果的体悟、反思等等。它是一种“自主”的行为，最终的归属必须是“自觉”的认知及行动。
说明：（1）切题：所写内容，能体现“动宾短语”题旨意向；能呈现对“从容”的认同及行动的状态。基本切题：有认同，但主体行为呈现不足。不切题：所写内容，仅止于“从容”的内涵外延的解说与演绎。（2）“行为状态”的呈现形态：一是认识到“（原先）不会”、“不具备”或认识到“十分重要、不可或缺”，而产生学习行为的动力及行动；二是付诸具体的实施行为；三是由具体实践而获一种或几种体悟、反思等。
作文题三：“停与行”
“停”，即止住、不动，停留、止息。可以是暂时的行为，也可以是永久性的状态；可以是某个空间的“点”，也可以是某个时间的“点”；可以是事物本身的客观状态，也可以是人为的主观意愿所致。
“行”，即走动，去做，去从事。常常呈现的是事物的动态行状，除了事物本身固有的本能之外，绝大多数是来自人为地主观意愿的驱使行状。
“停与行”构成一组对立统一的关系，两者既相互对立，又共存于一个统一的辩证体中，所谓“不塞不流，不止不行”便是这个道理。换言之，无“停”便无所谓“行”，有“行”也必然会有“停”。“停”，有时是为了更好的“行”，更好的“行”，有时需要暂时的“停”。能站在这辩证统一的观念之上，立论或演绎，自然是上上之见。当然要从高考作文的特点出发，要从一个较小的切入口来入题，以避免不着边际的空谈与玄虚。
提示语中有个暗示：“停与行”的选择必须遵守“规则”，过马路如此，人生道路何尝不应如此？人生路上的“停”（不做）与“行”（做），不可违背了这规则。细细分解，这规则可以是道德的、法律的，也可以是行为选择者自身的意志、能力等诸多要素。
自然，选择了“停或行”，还有一个如何“行驶”的问题，它包含方法、技巧、程序以及“行驶”时“度”的把握，火候的掌控等等。
题目构成的关联是并列状态的。按常态，“停”与“行”当并重，不偏废，体现两者之间的辩证逻辑联系。在实际生活中的某阶段，往往会出现偏重于或“停”或“行论文导读：”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。只对其中某一方面着重叙述或论述，另一方面略有涉及，或两者关系不紧密自如，判三类。只写其中一方面而置另一方面于文章之外，判四类下至五类。〔责任编辑：高照〕上一页12
”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。
只对其中某一方面着重叙述或论述，另一方面略有涉及，或两者关系不紧密自如，判三类。只写其中一方面而置另一方面于文章之外，判四类下至五类。
〔责任编辑：高照〕
广西百色市平果县大石山区的少数民族高中生对作文审题把握不准，畏惧作文，可谓“谈文色变”。如何正确指导少数民族高中生提高作文审题能力，成为当务之急。
高中作文审题往往需要对题目中的关键词进行概念的界定，分类判分的主要依据是是否切题，立意是否深刻，材料是否新颖、典型，是否对生活有独到的观察与思考，情感是否真实感人，论证是否严密有层次等。要指导学生学会虚题实写，实题虚写。要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。
作文题一：寻找一盏灯
命题属动宾短语。题眼在“寻找”上，宾语“灯”是“寻找”的对象，“一盏”则表明“灯”的具体化和实在性。
要充分体现“寻找”之意，就要有一个具体的行为状态，或者有一个具体的行为印迹：“寻找”的起因、过程、结果等方面。这种行为印迹，可以是全方位的，也可以就某一方面（阶段）的体现。从某种意义上看，“寻找”印迹在文中体现的力度，将决定着文章体现题旨的力度，当然也影响到得分的高低。
可供思考的领域自然是多元的。可以呈现因为某种心理需求，抑或因为现实生活中所缺，或者还有其他因素的刺激与影响；也可以呈现追寻中的过程感受：或许一帆风顺，或许好事多磨，或许险象环生……经历本身就是人生的一笔财富；还可以呈现追寻的种种结局：或许如愿以偿，或许踌躇满志，或许劳而无功……无论何种结局，都是追寻的回报，亦即无法逃避的客观存在，只要给这个“存在”一个合理的落脚点即可。
“灯”，其本义众所周知，照明用具、发光器具之类。若以此入题，自然不悖题旨。然而用此“实义”“俗义”入题，想使文章出彩，似大有难度。
若将“灯”的本义引申、虚化，可以呈现的状态又似乎难以穷尽：信念、信仰、理论、思想、观念……或者干脆就是带给人光明、温暖、希望、亲情、友情……之物。关键在于其象征、比喻之物要具有“灯”的特质，并尽可能恰当合理，合乎生活逻辑与思维逻辑。
“一盏”一词，在题目中看似无关紧要，其实不然。它的存在，即是指令所写之“灯”，必须“坐实”，切不可空泛，如天马行空般不着边际，或如天女散花般漫天开花，而要落在“一处”，定“点”开掘。唯此，才能写深、写高。
倘若写记叙文，自然可以是“我”，也可以是“他（她）”，小至一人一家，大到一个单位、一个民族、一个国家乃至整个世界、整个人类。
考场作文历来强调“遵命而作”，写作时须牢记：题在心中，文在题中。要严格区分与之相近的命题，如“拥有一盏灯”“点亮一盏灯”“擦亮一盏灯”“灯”“一盏灯”……辨清了命题之间的差异，才能找准“这一个”，然后才能“量身”。
作文题二：学会从容
“从容”在词典里有两个解释：（1）不慌不忙，镇静，沉着；（2）（时间或经济）宽裕。
由之，放在本命源于：毕业生论文www.7ctime.com
题中，当做第一义项使用。“从容”可以指一种自持的内心、处事的态度和策略，也可体现在应对外界事务的处惊不乱、处乱不惊、心灵坚守、无所畏惧的豪气，更可归属为一种心境，一种情怀，一种人生的价值取向、境界及人生追求。
“从容”是一种积极的应事、应世态度，完全有别于消极避世、无为的状态，有别于将一切人生世事“看淡”“看透”，于“滚滚红尘”之中，我一无所求，放弃原则立场、人生理想与追求，置人生于浑浑噩噩、无所事事之状。
这样的状态具备“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信，“泰山崩于前而不惊”的冷静，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的胆略。作为平常人，则能“胜不骄，败不馁”；无论顺境，还是逆境，都能“沉得住气”，“静得下心”；不急、不躁、不惊、不乍，心中有“主”，方寸不乱。
“学会”作动词解，是一种带有鲜明主观色彩的行为动词。它可表现为：通过接受外来的信息，经由自身的揣摩、模仿、实践等行为而获得知识、技能，或提高素养。
“学会从容”为动宾短语。此短语的题眼在动词“学会”上。体现的途径甚多：对观念的认同，对状态、过程的呈现，并由此获得的结果，还可以理解为对过程结果的体悟、反思等等。它是一种“自主”的行为，最终的归属必须是“自觉”的认知及行动。
说明：（1）切题：所写内容，能体现“动宾短语”题旨意向；能呈现对“从容”的认同及行动的状态。基本切题：有认同，但主体行为呈现不足。不切题：所写内容，仅止于“从容”的内涵外延的解说与演绎。（2）“行为状态”的呈现形态：一是认识到“（原先）不会”、“不具备”或认识到“十分重要、不可或缺”，而产生学习行为的动力及行动；二是付诸具体的实施行为；三是由具体实践而获一种或几种体悟、反思等。
作文题三：“停与行”
“停”，即止住、不动，停留、止息。可以是暂时的行为，也可以是永久性的状态；可以是某个空间的“点”，也可以是某个时间的“点”；可以是事物本身的客观状态，也可以是人为的主观意愿所致。
“行”，即走动，去做，去从事。常常呈现的是事物的动态行状，除了事物本身固有的本能之外，绝大多数是来自人为地主观意愿的驱使行状。
“停与行”构成一组对立统一的关系，两者既相互对立，又共存于一个统一的辩证体中，所谓“不塞不流，不止不行”便是这个道理。换言之，无“停”便无所谓“行”，有“行”也必然会有“停”。“停”，有时是为了更好的“行”，更好的“行”，有时需要暂时的“停”。能站在这辩证统一的观念之上，立论或演绎，自然是上上之见。当然要从高考作文的特点出发，要从一个较小的切入口来入题，以避免不着边际的空谈与玄虚。
提示语中有个暗示：“停与行”的选择必须遵守“规则”，过马路如此，人生道路何尝不应如此？人生路上的“停”（不做）与“行”（做），不可违背了这规则。细细分解，这规则可以是道德的、法律的，也可以是行为选择者自身的意志、能力等诸多要素。
自然，选择了“停或行”，还有一个如何“行驶”的问题，它包含方法、技巧、程序以及“行驶”时“度”的把握，火候的掌控等等。
题目构成的关联是并列状态的。按常态，“停”与“行”当并重，不偏废，体现两者之间的辩证逻辑联系。在实际生活中的某阶段，往往会出现偏重于或“停”或“行论文导读：”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。只对其中某一方面着重叙述或论述，另一方面略有涉及，或两者关系不紧密自如，判三类。只写其中一方面而置另一方面于文章之外，判四类下至五类。〔责任编辑：高照〕上一页12
”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。
只对其中某一方面着重叙述或论述，另一方面略有涉及，或两者关系不紧密自如，判三类。只写其中一方面而置另一方面于文章之外，判四类下至五类。
〔责任编辑：高照〕